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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 13:1|
在 安 提 阿 的 教 會 中 ， 有 幾 位 先 知 和 教 師 ， 就 是 巴 拿 巴 和 稱 呼 尼 結 的 西 面 、 古 利 奈 人 路 求 ， 與 分 封 之 王 希 律 同 養 的 馬 念 ， 並 掃 羅 。
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2
|Atos 13:2|
他 們 事 奉 主 、 禁 食 的 時 候 ， 聖 靈 說 ： 要 為 我 分 派 巴 拿 巴 和 掃 羅 ， 去 做 我 召 他 們 所 做 的 工 。
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3
|Atos 13:3|
於 是 禁 食 禱 告 ， 按 手 在 他 們 頭 上 ， 就 打 發 他 們 去 了 。
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4
|Atos 13:4|
他 們 既 被 聖 靈 差 遣 ， 就 下 到 西 流 基 ， 從 那 裡 坐 船 往 居 比 路 去 。
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5
|Atos 13:5|
到 了 撒 拉 米 ， 就 在 猶 太 人 各 會 堂 裡 傳 講 神 的 道 ， 也 有 約 翰 作 他 們 的 幫 手 。
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6
|Atos 13:6|
經 過 全 島 ， 直 到 帕 弗 ， 在 那 裡 遇 見 一 個 有 法 術 ， 假 充 先 知 的 猶 太 人 ， 名 叫 巴 耶 穌 。
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7
|Atos 13:7|
這 人 常 和 方 伯 士 求 保 羅 同 在 。 士 求 保 羅 是 個 通 達 人 ， 他 請 了 巴 拿 巴 和 掃 羅 來 ， 要 聽 神 的 道 。
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8
|Atos 13:8|
只 是 那 行 法 術 的 以 呂 馬 （ 這 名 翻 出 來 就 是 行 法 術 的 意 思 ） 敵 擋 使 徒 ， 要 叫 方 伯 不 信 真 道 。
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9
|Atos 13:9|
掃 羅 又 名 保 羅 ， 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 看 他 ，
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10
|Atos 13:10|
說 ： 你 這 充 滿 各 樣 詭 詐 奸 惡 ， 魔 鬼 的 兒 子 ， 眾 善 的 仇 敵 ， 你 混 亂 主 的 正 道 還 不 止 住 麼 ？
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva