-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Atos 13:1|
在 安 提 阿 的 教 會 中 ， 有 幾 位 先 知 和 教 師 ， 就 是 巴 拿 巴 和 稱 呼 尼 結 的 西 面 、 古 利 奈 人 路 求 ， 與 分 封 之 王 希 律 同 養 的 馬 念 ， 並 掃 羅 。
-
2
|Atos 13:2|
他 們 事 奉 主 、 禁 食 的 時 候 ， 聖 靈 說 ： 要 為 我 分 派 巴 拿 巴 和 掃 羅 ， 去 做 我 召 他 們 所 做 的 工 。
-
3
|Atos 13:3|
於 是 禁 食 禱 告 ， 按 手 在 他 們 頭 上 ， 就 打 發 他 們 去 了 。
-
4
|Atos 13:4|
他 們 既 被 聖 靈 差 遣 ， 就 下 到 西 流 基 ， 從 那 裡 坐 船 往 居 比 路 去 。
-
5
|Atos 13:5|
到 了 撒 拉 米 ， 就 在 猶 太 人 各 會 堂 裡 傳 講 神 的 道 ， 也 有 約 翰 作 他 們 的 幫 手 。
-
6
|Atos 13:6|
經 過 全 島 ， 直 到 帕 弗 ， 在 那 裡 遇 見 一 個 有 法 術 ， 假 充 先 知 的 猶 太 人 ， 名 叫 巴 耶 穌 。
-
7
|Atos 13:7|
這 人 常 和 方 伯 士 求 保 羅 同 在 。 士 求 保 羅 是 個 通 達 人 ， 他 請 了 巴 拿 巴 和 掃 羅 來 ， 要 聽 神 的 道 。
-
8
|Atos 13:8|
只 是 那 行 法 術 的 以 呂 馬 （ 這 名 翻 出 來 就 是 行 法 術 的 意 思 ） 敵 擋 使 徒 ， 要 叫 方 伯 不 信 真 道 。
-
9
|Atos 13:9|
掃 羅 又 名 保 羅 ， 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 看 他 ，
-
10
|Atos 13:10|
說 ： 你 這 充 滿 各 樣 詭 詐 奸 惡 ， 魔 鬼 的 兒 子 ， 眾 善 的 仇 敵 ， 你 混 亂 主 的 正 道 還 不 止 住 麼 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva