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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 13:1|
在 安 提 阿 的 教 會 中 ， 有 幾 位 先 知 和 教 師 ， 就 是 巴 拿 巴 和 稱 呼 尼 結 的 西 面 、 古 利 奈 人 路 求 ， 與 分 封 之 王 希 律 同 養 的 馬 念 ， 並 掃 羅 。
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2
|Atos 13:2|
他 們 事 奉 主 、 禁 食 的 時 候 ， 聖 靈 說 ： 要 為 我 分 派 巴 拿 巴 和 掃 羅 ， 去 做 我 召 他 們 所 做 的 工 。
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3
|Atos 13:3|
於 是 禁 食 禱 告 ， 按 手 在 他 們 頭 上 ， 就 打 發 他 們 去 了 。
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4
|Atos 13:4|
他 們 既 被 聖 靈 差 遣 ， 就 下 到 西 流 基 ， 從 那 裡 坐 船 往 居 比 路 去 。
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5
|Atos 13:5|
到 了 撒 拉 米 ， 就 在 猶 太 人 各 會 堂 裡 傳 講 神 的 道 ， 也 有 約 翰 作 他 們 的 幫 手 。
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6
|Atos 13:6|
經 過 全 島 ， 直 到 帕 弗 ， 在 那 裡 遇 見 一 個 有 法 術 ， 假 充 先 知 的 猶 太 人 ， 名 叫 巴 耶 穌 。
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7
|Atos 13:7|
這 人 常 和 方 伯 士 求 保 羅 同 在 。 士 求 保 羅 是 個 通 達 人 ， 他 請 了 巴 拿 巴 和 掃 羅 來 ， 要 聽 神 的 道 。
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8
|Atos 13:8|
只 是 那 行 法 術 的 以 呂 馬 （ 這 名 翻 出 來 就 是 行 法 術 的 意 思 ） 敵 擋 使 徒 ， 要 叫 方 伯 不 信 真 道 。
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9
|Atos 13:9|
掃 羅 又 名 保 羅 ， 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 看 他 ，
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10
|Atos 13:10|
說 ： 你 這 充 滿 各 樣 詭 詐 奸 惡 ， 魔 鬼 的 兒 子 ， 眾 善 的 仇 敵 ， 你 混 亂 主 的 正 道 還 不 止 住 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva