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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 26:1|
亞 基 帕 對 保 羅 說 ： 准 你 為 自 己 辯 明 。 於 是 保 羅 伸 手 分 訴 ， 說 ：
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2
|Atos 26:2|
亞 基 帕 王 阿 ， 猶 太 人 所 告 我 的 一 切 事 ， 今 日 得 在 你 面 前 分 訴 ， 實 為 萬 幸 ；
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3
|Atos 26:3|
更 可 幸 的 ， 是 你 熟 悉 猶 太 人 的 規 矩 和 他 們 的 辯 論 ； 所 以 求 你 耐 心 聽 我 。
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4
|Atos 26:4|
我 從 起 初 在 本 國 的 民 中 ， 並 在 耶 路 撒 冷 ， 自 幼 為 人 如 何 ， 猶 太 人 都 知 道 。
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5
|Atos 26:5|
他 們 若 肯 作 見 證 就 曉 得 ， 我 從 起 初 是 按 著 我 們 教 中 最 嚴 緊 的 教 門 作 了 法 利 賽 人 。
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6
|Atos 26:6|
現 在 我 站 在 這 裡 受 審 ， 是 因 為 指 望 神 向 我 們 祖 宗 所 應 許 的 ；
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7
|Atos 26:7|
這 應 許 ， 我 們 十 二 個 支 派 ， 晝 夜 切 切 的 事 奉 神 ， 都 指 望 得 著 。 王 阿 ， 我 被 猶 太 人 控 告 ， 就 是 因 這 指 望 。
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8
|Atos 26:8|
神 叫 死 人 復 活 ， 你 們 為 甚 麼 看 作 不 可 信 的 呢 ？
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9
|Atos 26:9|
從 前 我 自 己 以 為 應 當 多 方 攻 擊 拿 撒 勒 人 耶 穌 的 名 ，
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10
|Atos 26:10|
我 在 耶 路 撒 冷 也 曾 這 樣 行 了 。 既 從 祭 司 長 得 了 權 柄 ， 我 就 把 許 多 聖 徒 囚 在 監 裡 。 他 們 被 殺 ， 我 也 出 名 定 案 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva