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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 18:1|
這 事 以 後 ， 保 羅 離 了 雅 典 ， 來 到 哥 林 多 。
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2
|Atos 18:2|
遇 見 一 個 猶 太 人 ， 名 叫 亞 居 拉 ， 他 生 在 本 都 ； 因 為 革 老 丟 命 猶 太 人 都 離 開 羅 馬 ， 新 近 帶 著 妻 百 基 拉 ， 從 義 大 利 來 。 保 羅 就 投 奔 了 他 們 。
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3
|Atos 18:3|
他 們 本 是 製 造 帳 棚 為 業 。 保 羅 因 與 他 們 同 業 ， 就 和 他 們 同 住 做 工 。
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4
|Atos 18:4|
每 逢 安 息 日 ， 保 羅 在 會 堂 裡 辯 論 ， 勸 化 猶 太 人 和 希 利 尼 人 。
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5
|Atos 18:5|
西 拉 和 提 摩 太 從 馬 其 頓 來 的 時 候 ， 保 羅 為 道 迫 切 ， 向 猶 太 人 證 明 耶 穌 是 基 督 。
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6
|Atos 18:6|
他 們 既 抗 拒 、 毀 謗 ， 保 羅 就 抖 著 衣 裳 ， 說 ： 你 們 的 罪 （ 原 文 作 血 ） 歸 到 你 們 自 己 頭 上 ， 與 我 無 干 （ 原 文 是 我 卻 乾 淨 ） 。 從 今 以 後 ， 我 要 往 外 邦 人 那 裡 去 。
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7
|Atos 18:7|
於 是 離 開 那 裡 ， 到 了 一 個 人 的 家 中 ； 這 人 名 叫 提 多 猶 士 都 ， 是 敬 拜 神 的 ， 他 的 家 靠 近 會 堂 。
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8
|Atos 18:8|
管 會 堂 的 基 利 司 布 和 全 家 都 信 了 主 ， 還 有 許 多 哥 林 多 人 聽 了 ， 就 相 信 受 洗 。
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9
|Atos 18:9|
夜 間 ， 主 在 異 象 中 對 保 羅 說 ： 不 要 怕 ， 只 管 講 ， 不 要 閉 口 ，
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10
|Atos 18:10|
有 我 與 你 同 在 ， 必 沒 有 人 下 手 害 你 ， 因 為 在 這 城 裡 我 有 許 多 的 百 姓 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva