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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 18:1|
這 事 以 後 ， 保 羅 離 了 雅 典 ， 來 到 哥 林 多 。
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2
|Atos 18:2|
遇 見 一 個 猶 太 人 ， 名 叫 亞 居 拉 ， 他 生 在 本 都 ； 因 為 革 老 丟 命 猶 太 人 都 離 開 羅 馬 ， 新 近 帶 著 妻 百 基 拉 ， 從 義 大 利 來 。 保 羅 就 投 奔 了 他 們 。
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3
|Atos 18:3|
他 們 本 是 製 造 帳 棚 為 業 。 保 羅 因 與 他 們 同 業 ， 就 和 他 們 同 住 做 工 。
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4
|Atos 18:4|
每 逢 安 息 日 ， 保 羅 在 會 堂 裡 辯 論 ， 勸 化 猶 太 人 和 希 利 尼 人 。
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5
|Atos 18:5|
西 拉 和 提 摩 太 從 馬 其 頓 來 的 時 候 ， 保 羅 為 道 迫 切 ， 向 猶 太 人 證 明 耶 穌 是 基 督 。
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6
|Atos 18:6|
他 們 既 抗 拒 、 毀 謗 ， 保 羅 就 抖 著 衣 裳 ， 說 ： 你 們 的 罪 （ 原 文 作 血 ） 歸 到 你 們 自 己 頭 上 ， 與 我 無 干 （ 原 文 是 我 卻 乾 淨 ） 。 從 今 以 後 ， 我 要 往 外 邦 人 那 裡 去 。
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7
|Atos 18:7|
於 是 離 開 那 裡 ， 到 了 一 個 人 的 家 中 ； 這 人 名 叫 提 多 猶 士 都 ， 是 敬 拜 神 的 ， 他 的 家 靠 近 會 堂 。
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8
|Atos 18:8|
管 會 堂 的 基 利 司 布 和 全 家 都 信 了 主 ， 還 有 許 多 哥 林 多 人 聽 了 ， 就 相 信 受 洗 。
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9
|Atos 18:9|
夜 間 ， 主 在 異 象 中 對 保 羅 說 ： 不 要 怕 ， 只 管 講 ， 不 要 閉 口 ，
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10
|Atos 18:10|
有 我 與 你 同 在 ， 必 沒 有 人 下 手 害 你 ， 因 為 在 這 城 裡 我 有 許 多 的 百 姓 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva