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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 5:1|
有 一 個 人 ， 名 叫 亞 拿 尼 亞 ， 同 他 的 妻 子 撒 非 喇 賣 了 田 產 ，
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|Atos 5:2|
把 價 銀 私 自 留 下 幾 分 ， 他 的 妻 子 也 知 道 ， 其 餘 的 幾 分 拿 來 放 在 使 徒 腳 前 。
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3
|Atos 5:3|
彼 得 說 ： 亞 拿 尼 亞 ！ 為 甚 麼 撒 但 充 滿 了 你 的 心 ， 叫 你 欺 哄 聖 靈 ， 把 田 地 的 價 銀 私 自 留 下 幾 分 呢 ？
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|Atos 5:4|
田 地 還 沒 有 賣 ， 不 是 你 自 己 的 麼 ？ 既 賣 了 ， 價 銀 不 是 你 作 主 麼 ？ 你 怎 麼 心 裡 起 這 意 念 呢 ？ 你 不 是 欺 哄 人 ， 是 欺 哄 神 了 。
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|Atos 5:5|
亞 拿 尼 亞 聽 見 這 話 ， 就 仆 倒 ， 斷 了 氣 ； 聽 見 的 人 都 甚 懼 怕r 。
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6
|Atos 5:6|
有 些 少 年 人 起 來 ， 把 他 包 裹 ， 抬 出 去 埋 葬 了 。
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7
|Atos 5:7|
約 過 了 三 小 時 ， 他 的 妻 子 進 來 ， 還 不 知 道 這 事 。
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|Atos 5:8|
彼 得 對 他 說 ： 你 告 訴 我 ， 你 們 賣 田 地 的 價 銀 就 是 這 些 麼 ？ 他 說 ： 就 是 這 些 。
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|Atos 5:9|
彼 得 說 ： 你 們 為 甚 麼 同 心 試 探 主 的 靈 呢 ？ 埋 葬 你 丈 夫 之 人 的 腳 已 到 門 口 ， 他 們 也 要 把 你 抬 出 去 。
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10
|Atos 5:10|
婦 人 立 刻 仆 倒 在 彼 得 腳 前 ， 斷 了 氣 。 那 些 少 年 人 進 來 ， 見 他 已 經 死 了 ， 就 抬 出 去 ， 埋 在 他 丈 夫 旁 邊 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva