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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 20:1|
亂 定 之 後 ， 保 羅 請 門 徒 來 ， 勸 勉 他 們 ， 就 辭 別 起 行 ， 往 馬 其 頓 去 。
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2
|Atos 20:2|
走 遍 了 那 一 帶 地 方 ， 用 許 多 話 勸 勉 門 徒 。 （ 或 作 ： 眾 人 ） ， 然 後 來 到 希 臘 。
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3
|Atos 20:3|
在 那 裡 住 了 三 個 月 ， 將 要 坐 船 往 敘 利 亞 去 ， 猶 太 人 設 計 要 害 他 ， 他 就 定 意 從 馬 其 頓 回 去 。
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4
|Atos 20:4|
同 他 到 亞 西 亞 去 的 ， 有 庇 哩 亞 人 畢 羅 斯 的 兒 子 所 巴 特 ， 帖 撒 羅 尼 迦 人 亞 里 達 古 和 西 公 都 ， 還 有 特 庇 人 該 猶 ， 並 提 摩 太 ， 又 有 亞 西 亞 人 推 基 古 和 特 羅 非 摩 。
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5
|Atos 20:5|
這 些 人 先 走 ， 在 特 羅 亞 等 候 我 們 。
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6
|Atos 20:6|
過 了 除 酵 的 日 子 ， 我 們 從 腓 立 比 開 船 ， 五 天 到 了 特 羅 亞 ， 和 他 們 相 會 ， 在 那 裡 住 了 七 天 。
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7
|Atos 20:7|
七 日 的 第 一 日 ， 我 們 聚 會 擘 餅 的 時 候 ， 保 羅 因 為 要 次 日 起 行 ， 就 與 他 們 講 論 ， 直 講 到 半 夜 。
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8
|Atos 20:8|
我 們 聚 會 的 那 座 樓 上 ， 有 好 些 燈 燭 。
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9
|Atos 20:9|
有 一 個 少 年 人 ， 名 叫 猶 推 古 ， 坐 在 窗 臺 上 ， 困 倦 沉 睡 。 保 羅 講 了 多 時 ， 少 年 人 睡 熟 了 ， 就 從 三 層 樓 上 掉 下 去 ； 扶 起 他 來 ， 已 經 死 了 。
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10
|Atos 20:10|
保 羅 下 去 ， 伏 在 他 身 上 ， 抱 著 他 ， 說 ： 你 們 不 要 發 慌 ， 他 的 靈 魂 還 在 身 上 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva