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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 20:1|
亂 定 之 後 ， 保 羅 請 門 徒 來 ， 勸 勉 他 們 ， 就 辭 別 起 行 ， 往 馬 其 頓 去 。
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2
|Atos 20:2|
走 遍 了 那 一 帶 地 方 ， 用 許 多 話 勸 勉 門 徒 。 （ 或 作 ： 眾 人 ） ， 然 後 來 到 希 臘 。
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3
|Atos 20:3|
在 那 裡 住 了 三 個 月 ， 將 要 坐 船 往 敘 利 亞 去 ， 猶 太 人 設 計 要 害 他 ， 他 就 定 意 從 馬 其 頓 回 去 。
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4
|Atos 20:4|
同 他 到 亞 西 亞 去 的 ， 有 庇 哩 亞 人 畢 羅 斯 的 兒 子 所 巴 特 ， 帖 撒 羅 尼 迦 人 亞 里 達 古 和 西 公 都 ， 還 有 特 庇 人 該 猶 ， 並 提 摩 太 ， 又 有 亞 西 亞 人 推 基 古 和 特 羅 非 摩 。
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5
|Atos 20:5|
這 些 人 先 走 ， 在 特 羅 亞 等 候 我 們 。
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6
|Atos 20:6|
過 了 除 酵 的 日 子 ， 我 們 從 腓 立 比 開 船 ， 五 天 到 了 特 羅 亞 ， 和 他 們 相 會 ， 在 那 裡 住 了 七 天 。
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7
|Atos 20:7|
七 日 的 第 一 日 ， 我 們 聚 會 擘 餅 的 時 候 ， 保 羅 因 為 要 次 日 起 行 ， 就 與 他 們 講 論 ， 直 講 到 半 夜 。
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8
|Atos 20:8|
我 們 聚 會 的 那 座 樓 上 ， 有 好 些 燈 燭 。
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9
|Atos 20:9|
有 一 個 少 年 人 ， 名 叫 猶 推 古 ， 坐 在 窗 臺 上 ， 困 倦 沉 睡 。 保 羅 講 了 多 時 ， 少 年 人 睡 熟 了 ， 就 從 三 層 樓 上 掉 下 去 ； 扶 起 他 來 ， 已 經 死 了 。
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10
|Atos 20:10|
保 羅 下 去 ， 伏 在 他 身 上 ， 抱 著 他 ， 說 ： 你 們 不 要 發 慌 ， 他 的 靈 魂 還 在 身 上 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva