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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 15:1|
有 幾 個 人 從 猶 太 下 來 ， 教 訓 弟 兄 們 說 ： 你 們 若 不 按 摩 西 的 規 條 受 割 禮 ， 不 能 得 救 。
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2
|Atos 15:2|
保 羅 、 巴 拿 巴 與 他 們 大 大 的 分 爭 辯 論 ； 眾 門 徒 就 定 規 ， 叫 保 羅 、 巴 拿 巴 和 本 會 中 幾 個 人 ， 為 所 辯 論 的 ， 上 耶 路 撒 冷 去 見 使 徒 和 長 老 。
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3
|Atos 15:3|
於 是 教 會 送 他 們 起 行 。 他 們 經 過 腓 尼 基 、 撒 瑪 利 亞 ， 隨 處 傳 說 外 邦 人 歸 主 的 事 ， 叫 眾 弟 兄 都 甚 歡 喜 。
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4
|Atos 15:4|
到 了 耶 路 撒 冷 ， 教 會 和 使 徒 並 長 老 都 接 待 他 們 ， 他 們 就 述 說 神 同 他 們 所 行 的 一 切 事 。
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5
|Atos 15:5|
惟 有 幾 個 信 徒 、 是 法 利 賽 教 門 的 人 ， 起 來 說 ： 必 須 給 外 邦 人 行 割 禮 ， 吩 咐 他 們 遵 守 摩 西 的 律 法 。
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6
|Atos 15:6|
使 徒 和 長 老 聚 會 商 議 這 事 ；
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7
|Atos 15:7|
辯 論 已 經 多 了 ， 彼 得 就 起 來 ， 說 ： 諸 位 弟 兄 ， 你 們 知 道 神 早 已 在 你 們 中 間 揀 選 了 我 ， 叫 外 邦 人 從 我 口 中 得 聽 福 音 之 道 ， 而 且 相 信 。
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8
|Atos 15:8|
知 道 人 心 的 神 也 為 他 們 作 了 見 證 ， 賜 聖 靈 給 他 們 ， 正 如 給 我 們 一 樣 ；
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9
|Atos 15:9|
又 藉 著 信 潔 淨 了 他 們 的 心 ， 並 不 分 他 們 我 們 。
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10
|Atos 15:10|
現 在 為 甚 麼 試 探 神 ， 要 把 我 們 祖 宗 和 我 們 所 不 能 負 的 軛 放 在 門 徒 的 頸 項 上 呢 ？
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva