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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 1:1|
大 衛 王 年 紀 老 邁 ， 雖 用 被 遮 蓋 ， 仍 不 覺 暖 。
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2
|1 Reis 1:2|
所 以 臣 僕 對 他 說 ： 不 如 為 我 主 我 王 尋 找 一 個 處 女 ， 使 他 伺 候 王 ， 奉 養 王 ， 睡 在 王 的 懷 中 ， 好 叫 我 主 我 王 得 暖 。
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3
|1 Reis 1:3|
於 是 在 以 色 列 全 境 尋 找 美 貌 的 童 女 ， 尋 得 書 念 的 一 個 童 女 亞 比 煞 ， 就 帶 到 王 那 裡 。
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4
|1 Reis 1:4|
這 童 女 極 其 美 貌 ， 他 奉 養 王 ， 伺 候 王 ， 王 卻 沒 有 與 他 親 近 。
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5
|1 Reis 1:5|
那 時 ， 哈 及 的 兒 子 亞 多 尼 雅 自 尊 ， 說 ： 我 必 作 王 ， 就 為 自 己 預 備 車 輛 、 馬 兵 ， 又 派 五 十 人 在 他 前 頭 奔 走 。
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6
|1 Reis 1:6|
他 父 親 素 來 沒 有 使 他 憂 悶 ， 說 ： 你 是 做 甚 麼 呢 ？ 他 甚 俊 美 ， 生 在 押 沙 龍 之 後 。
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7
|1 Reis 1:7|
亞 多 尼 雅 與 洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 ， 和 祭 司 亞 比 亞 他 商 議 ； 二 人 就 順 從 他 ， 幫 助 他 。
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8
|1 Reis 1:8|
但 祭 司 撒 督 、 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 、 先 知 拿 單 、 示 每 、 利 以 ， 並 大 衛 的 勇 士 都 不 順 從 亞 多 尼 雅 。
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9
|1 Reis 1:9|
一 日 ， 亞 多 尼 雅 在 隱 羅 結 旁 、 瑣 希 列 磐 石 那 裡 宰 了 牛 羊 、 肥 犢 ， 請 他 的 諸 弟 兄 ， 就 是 王 的 眾 子 ， 並 所 有 作 王 臣 僕 的 猶 大 人 ；
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10
|1 Reis 1:10|
惟 獨 先 知 拿 單 和 比 拿 雅 並 勇 士 ， 與 他 的 兄 弟 所 羅 門 ， 他 都 沒 有 請 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva