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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 12:1|
羅 波 安 往 示 劍 去 ； 因 為 以 色 列 人 都 到 了 示 劍 要 立 他 作 王 。
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2
|1 Reis 12:2|
尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 先 前 躲 避 所 羅 門 王 ， 逃 往 埃 及 ， 住 在 那 裡 （ 他 聽 見 這 事 。 ）
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3
|1 Reis 12:3|
以 色 列 人 打 發 人 去 請 他 來 ， 他 就 和 以 色 列 會 眾 都 來 見 羅 波 安 ， 對 他 說 ：
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4
|1 Reis 12:4|
你 父 親 使 我 們 負 重 軛 ， 做 苦 工 ， 現 在 求 你 使 我 們 做 的 苦 工 、 負 的 重 軛 輕 鬆 些 ， 我 們 就 事 奉 你 。
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5
|1 Reis 12:5|
羅 波 安 對 他 們 說 ： 你 們 暫 且 去 ， 第 三 日 再 來 見 我 。 民 就 去 了 。
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6
|1 Reis 12:6|
羅 波 安 之 父 所 羅 門 在 世 的 日 子 ， 有 侍 立 在 他 面 前 的 老 年 人 ， 羅 波 安 王 和 他 們 商 議 ， 說 ： 你 們 給 我 出 個 甚 麼 主 意 ， 我 好 回 覆 這 民 。
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7
|1 Reis 12:7|
老 年 人 對 他 說 ： 現 在 王 若 服 事 這 民 如 僕 人 ， 用 好 話 回 答 他 們 ， 他 們 就 永 遠 作 王 的 僕 人 。
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8
|1 Reis 12:8|
王 卻 不 用 老 年 人 給 他 出 的 主 意 ， 就 和 那 些 與 他 一 同 長 大 、 在 他 面 前 侍 立 的 少 年 人 商 議 ，
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9
|1 Reis 12:9|
說 ： 這 民 對 我 說 ： 你 父 親 使 我 們 負 重 軛 ， 求 你 使 我 們 輕 鬆 些 。 你 們 給 我 出 個 甚 麼 主 意 ， 我 好 回 覆 他 們 。
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10
|1 Reis 12:10|
那 同 他 長 大 的 少 年 人 說 ： 這 民 對 王 說 ： 你 父 親 使 我 們 負 重 軛 ， 求 你 使 我 們 輕 鬆 些 。 王 要 對 他 們 如 此 說 ： 我 的 小 拇 指 頭 比 我 父 親 的 腰 還 粗 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva