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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 14:1|
那 時 ， 耶 羅 波 安 的 兒 子 亞 比 雅 病 了 。
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|1 Reis 14:2|
耶 羅 波 安 對 他 的 妻 說 ： 你 可 以 起 來 改 裝 ， 使 人 不 知 道 你 是 耶 羅 波 安 的 妻 ， 往 示 羅 去 ， 在 那 裡 有 先 知 亞 希 雅 。 他 曾 告 訴 我 說 ， 你 必 作 這 民 的 王 。
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3
|1 Reis 14:3|
現 在 你 要 帶 十 個 餅 ， 與 幾 個 薄 餅 ， 和 一 瓶 蜜 去 見 他 ， 他 必 告 訴 你 兒 子 將 要 怎 樣 。
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4
|1 Reis 14:4|
耶 羅 波 安 的 妻 就 這 樣 行 ， 起 身 往 示 羅 去 ， 到 了 亞 希 雅 的 家 。 亞 希 雅 因 年 紀 老 邁 ， 眼 目 發 直 ， 不 能 看 見 。
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5
|1 Reis 14:5|
耶 和 華 先 曉 諭 亞 希 雅 說 ： 耶 羅 波 安 的 妻 要 來 問 你 ， 因 他 兒 子 病 了 ， 你 當 此 此 如 此 告 訴 他 。 他 進 來 的 時 候 必 裝 作 別 的 婦 人 。
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6
|1 Reis 14:6|
他 剛 進 門 ， 亞 希 雅 聽 見 他 腳 步 的 響 聲 ， 就 說 ： 耶 羅 波 安 的 妻 ， 進 來 罷 ！ 你 為 何 裝 作 別 的 婦 人 呢 ？ 我 奉 差 遣 將 凶 事 告 訴 你 。
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|1 Reis 14:7|
你 回 去 告 訴 耶 羅 波 安 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 從 民 中 將 你 高 舉 ， 立 你 作 我 民 以 色 列 的 君 ，
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8
|1 Reis 14:8|
將 國 從 大 衛 家 奪 回 賜 給 你 ； 你 卻 不 效 法 我 僕 人 大 衛 ， 遵 守 我 的 誡 命 ， 一 心 順 從 我 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 。
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9
|1 Reis 14:9|
你 竟 行 惡 ， 比 那 在 你 以 先 的 更 甚 ， 為 自 己 立 了 別 神 ， 鑄 了 偶 像 ， 惹 我 發 怒 ， 將 我 丟 在 背 後 。
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10
|1 Reis 14:10|
因 此 ， 我 必 使 災 禍 臨 到 耶 羅 波 安 的 家 ， 將 屬 耶 羅 波 安 的 男 丁 ， 無 論 困 住 的 、 自 由 的 都 從 以 色 列 中 剪 除 ， 必 除 盡 耶 羅 波 安 的 家 ， 如 人 除 盡 糞 土 一 般 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva