-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Reis 8:1|
那 時 ， 所 羅 門 將 以 色 列 的 長 老 和 各 支 派 的 首 領 ， 並 以 色 列 的 族 長 ， 招 聚 到 耶 路 撒 冷 ， 要 把 耶 和 華 的 約 櫃 從 大 衛 城 ─ 就 是 錫 安 ─ 運 上 來 。
-
2
|1 Reis 8:2|
以 他 念 月 ， 就 是 七 月 ， 在 節 前 ， 以 色 列 人 都 聚 集 到 所 羅 門 王 那 裡 。
-
3
|1 Reis 8:3|
以 色 列 長 老 來 到 ， 祭 司 便 抬 起 約 櫃 ，
-
4
|1 Reis 8:4|
祭 司 和 利 未 人 將 耶 和 華 的 約 櫃 運 上 來 ， 又 將 會 幕 和 會 幕 的 一 切 聖 器 具 都 帶 上 來 。
-
5
|1 Reis 8:5|
所 羅 門 王 和 聚 集 到 他 那 裡 的 以 色 列 全 會 眾 ， 一 同 在 約 櫃 前 獻 牛 羊 為 祭 ， 多 得 不 可 勝 數 。
-
6
|1 Reis 8:6|
祭 司 將 耶 和 華 的 約 櫃 抬 進 內 殿 ， 就 是 至 聖 所 ， 放 在 兩 個 基 路 伯 的 翅 膀 底 下 。
-
7
|1 Reis 8:7|
基 路 伯 張 著 翅 膀 在 約 櫃 之 上 ， 遮 掩 約 櫃 和 抬 櫃 的 杠 。
-
8
|1 Reis 8:8|
這 杠 甚 長 ， 杠 頭 在 內 殿 前 的 聖 所 可 以 看 見 ， 在 殿 外 卻 不 能 看 見 ， 直 到 如 今 還 在 那 裡 。
-
9
|1 Reis 8:9|
約 櫃 裡 惟 有 兩 塊 石 版 ， 就 是 以 色 列 人 出 埃 及 地 後 ， 耶 和 華 與 他 們 立 約 的 時 候 摩 西 在 何 烈 山 所 放 的 。 除 此 以 外 ， 並 無 別 物 。
-
10
|1 Reis 8:10|
祭 司 從 聖 所 出 來 的 時 候 ， 有 雲 充 滿 耶 和 華 的 殿 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Êxodo 28-29
26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva