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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 6:1|
以 色 列 人 出 埃 及 地 後 四 百 八 十 年 ， 所 羅 門 作 以 色 列 王 第 四 年 西 弗 月 ， 就 是 二 月 ， 開 工 建 造 耶 和 華 的 殿 。
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2
|1 Reis 6:2|
所 羅 門 王 為 耶 和 華 所 建 的 殿 ， 長 六 十 肘 ， 寬 二 十 肘 ， 高 三 十 肘 。
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3
|1 Reis 6:3|
殿 前 的 廊 子 長 二 十 肘 ， 與 殿 的 寬 窄 一 樣 ， 闊 十 肘 ；
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4
|1 Reis 6:4|
又 為 殿 做 了 嚴 緊 的 窗 櫺 。
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5
|1 Reis 6:5|
靠 著 殿 牆 ， 圍 著 外 殿 內 殿 ， 造 了 三 層 旁 屋 ；
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6
|1 Reis 6:6|
下 層 寬 五 肘 ， 中 層 寬 六 肘 ， 上 層 寬 七 肘 。 殿 外 旁 屋 的 梁 木 擱 在 殿 牆 坎 上 ， 免 得 插 入 殿 牆 。
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7
|1 Reis 6:7|
建 殿 是 用 山 中 鑿 成 的 石 頭 。 建 殿 的 時 候 ， 鎚 子 、 斧 子 ， 和 別 樣 鐵 器 的 響 聲 都 沒 有 聽 見 。
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8
|1 Reis 6:8|
在 殿 右 邊 當 中 的 旁 屋 有 門 ， 門 內 有 旋 螺 的 樓 梯 ， 可 以 上 到 第 二 層 ， 從 第 二 層 可 以 上 到 第 三 層 。
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9
|1 Reis 6:9|
所 羅 門 建 殿 ， 安 置 香 柏 木 的 棟 梁 ， 又 用 香 柏 木 板 遮 蓋 。
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10
|1 Reis 6:10|
靠 著 殿 所 造 的 旁 屋 ， 每 層 高 五 肘 ， 香 柏 木 的 棟 梁 擱 在 殿 牆 坎 上 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva