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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 15:1|
尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 王 十 八 年 ， 亞 比 央 登 基 作 猶 大 王 ，
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2
|1 Reis 15:2|
在 耶 路 撒 冷 作 王 三 年 。 他 母 親 名 叫 瑪 迦 ， 是 押 沙 龍 的 女 兒 。
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3
|1 Reis 15:3|
亞 比 央 行 他 父 親 在 他 以 前 所 行 的 一 切 惡 ， 他 的 心 不 像 他 祖 大 衛 的 心 ， 誠 誠 實 實 地 順 服 耶 和 華 ─ 他 的 神 。
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4
|1 Reis 15:4|
然 而 耶 和 華 ─ 他 的 神 因 大 衛 的 緣 故 ， 仍 使 他 在 耶 路 撒 冷 有 燈 光 ， 叫 他 兒 子 接 續 他 作 王 ， 堅 立 耶 路 撒 冷 。
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5
|1 Reis 15:5|
因 為 大 衛 除 了 赫 人 烏 利 亞 那 件 事 ， 都 是 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 一 生 沒 有 違 背 耶 和 華 一 切 所 吩 咐 的 。
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6
|1 Reis 15:6|
羅 波 安 在 世 的 日 子 常 與 耶 羅 波 安 爭 戰 。
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7
|1 Reis 15:7|
亞 比 央 其 餘 的 事 ， 凡 他 所 行 的 ， 都 寫 在 猶 大 列 王 記 上 。 亞 比 央 常 與 耶 羅 波 安 爭 戰 。
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|1 Reis 15:8|
亞 比 央 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 的 城 裡 。 他 兒 子 亞 撒 接 續 他 作 王 。
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9
|1 Reis 15:9|
以 色 列 王 耶 羅 波 安 二 十 年 ， 亞 撒 登 基 作 猶 大 王 ，
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|1 Reis 15:10|
在 耶 路 撒 冷 作 王 四 十 一 年 。 他 祖 母 名 叫 瑪 迦 ， 是 押 沙 龍 的 女 兒 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva