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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 18:1|
過 了 許 久 ， 到 第 三 年 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 以 利 亞 說 ： 你 去 ， 使 亞 哈 得 見 你 ； 我 要 降 雨 在 地 上 。
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2
|1 Reis 18:2|
以 利 亞 就 去 ， 要 使 亞 哈 得 見 他 。 那 時 ， 撒 瑪 利 亞 有 大 饑 荒 ；
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3
|1 Reis 18:3|
亞 哈 將 他 的 家 宰 俄 巴 底 召 了 來 。 〈 俄 巴 底 甚 是 敬 畏 耶 和 華 ，
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4
|1 Reis 18:4|
耶 洗 別 殺 耶 和 華 眾 先 知 的 時 候 ， 俄 巴 底 將 一 百 個 先 知 藏 了 ， 每 五 十 人 藏 在 一 個 洞 裡 ， 拿 餅 和 水 供 養 他 們 。 〉
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5
|1 Reis 18:5|
亞 哈 對 俄 巴 底 說 ： 我 們 走 遍 這 地 ， 到 一 切 水 泉 旁 和 一 切 溪 邊 ， 或 者 找 得 著 青 草 ， 可 以 救 活 騾 馬 ， 免 得 絕 了 牲 畜 。
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6
|1 Reis 18:6|
於 是 二 人 分 地 遊 行 ， 亞 哈 獨 走 一 路 ， 俄 巴 底 獨 走 一 路 。
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7
|1 Reis 18:7|
俄 巴 底 在 路 上 恰 與 以 利 亞 相 遇 ， 俄 巴 底 認 出 他 來 ， 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 你 是 我 主 以 利 亞 不 是 ？
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8
|1 Reis 18:8|
回 答 說 ： 是 。 你 去 告 訴 你 主 人 說 ， 以 利 亞 在 這 裡 。
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9
|1 Reis 18:9|
俄 巴 底 說 ： 僕 人 有 甚 麼 罪 ， 你 竟 要 將 我 交 在 亞 哈 手 裡 ， 使 他 殺 我 呢 ？
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10
|1 Reis 18:10|
我 指 著 永 生 耶 和 華 ─ 你 的 神 起 誓 ， 無 論 哪 一 邦 哪 一 國 ， 我 主 都 打 發 人 去 找 你 。 若 說 你 沒 有 在 那 裡 ， 就 必 使 那 邦 那 國 的 人 起 誓 說 ， 實 在 是 找 不 著 你 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva