-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Reis 16:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 哈 拿 尼 的 兒 子 耶 戶 ， 責 備 巴 沙 說 ：
-
2
|1 Reis 16:2|
我 既 從 塵 埃 中 提 拔 你 ， 立 你 作 我 民 以 色 列 的 君 ， 你 竟 行 耶 羅 波 安 所 行 的 道 ， 使 我 民 以 色 列 陷 在 罪 裡 ， 惹 我 發 怒 ，
-
3
|1 Reis 16:3|
我 必 除 盡 你 和 你 的 家 ， 使 你 的 家 像 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 的 家 一 樣 。
-
4
|1 Reis 16:4|
凡 屬 巴 沙 的 人 ， 死 在 城 中 的 必 被 狗 吃 ， 死 在 田 野 的 必 被 空 中 的 鳥 吃 。
-
5
|1 Reis 16:5|
巴 沙 其 餘 的 事 ， 凡 他 所 行 的 和 他 的 勇 力 ， 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
-
6
|1 Reis 16:6|
巴 沙 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 得 撒 。 他 兒 子 以 拉 接 續 他 作 王 。
-
7
|1 Reis 16:7|
耶 和 華 的 話 臨 到 哈 拿 尼 的 兒 子 先 知 耶 戶 ， 責 備 巴 沙 和 他 的 家 ， 因 他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 一 切 事 ， 以 他 手 所 做 的 惹 耶 和 華 發 怒 ， 像 耶 羅 波 安 的 家 一 樣 ， 又 因 他 殺 了 耶 羅 波 安 的 全 家 。
-
8
|1 Reis 16:8|
猶 大 王 亞 撒 二 十 六 年 ， 巴 沙 的 兒 子 以 拉 在 得 撒 登 基 作 以 色 列 王 共 二 年 。
-
9
|1 Reis 16:9|
有 管 理 他 一 半 戰 車 的 臣 子 心 利 背 叛 他 。 當 他 在 得 撒 家 宰 亞 雜 家 裡 喝 醉 的 時 候 ，
-
10
|1 Reis 16:10|
心 利 就 進 去 殺 了 他 ， 篡 了 他 的 位 。 這 是 猶 大 王 亞 撒 二 十 七 年 的 事 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva