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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 2:1|
大 衛 的 死 期 臨 近 了 ， 就 囑 吩 他 兒 子 所 羅 門 說 ：
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2
|1 Reis 2:2|
我 現 在 要 走 世 人 必 走 的 路 。 所 以 ， 你 當 剛 強 ， 作 大 丈 夫 ，
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3
|1 Reis 2:3|
遵 守 耶 和 華 ─ 你 神 所 吩 咐 的 ， 照 著 摩 西 律 法 上 所 寫 的 行 主 的 道 ， 謹 守 他 的 律 例 、 誡 命 、 典 章 、 法 度 。 這 樣 ， 你 無 論 做 甚 麼 事 ， 不 拘 往 何 處 去 ， 盡 都 亨 通 。
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4
|1 Reis 2:4|
耶 和 華 必 成 就 向 我 所 應 許 的 話 說 ： 你 的 子 孫 若 謹 慎 自 己 的 行 為 ， 盡 心 盡 意 誠 誠 實 實 地 行 在 我 面 前 ， 就 不 斷 人 坐 以 色 列 的 國 位 。
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5
|1 Reis 2:5|
你 知 道 洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 向 我 所 行 的 ， 就 是 殺 了 以 色 列 的 兩 個 元 帥 ： 尼 珥 的 兒 子 押 尼 珥 和 益 帖 兒 子 亞 瑪 撒 。 他 在 太 平 之 時 流 這 二 人 的 血 ， 如 在 爭 戰 之 時 一 樣 ， 將 這 血 染 了 腰 間 束 的 帶 和 腳 上 穿 的 鞋 。
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6
|1 Reis 2:6|
所 以 你 要 照 你 的 智 慧 行 ， 不 容 他 白 頭 安 然 下 陰 間 。
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7
|1 Reis 2:7|
你 當 恩 待 基 列 人 巴 西 萊 的 眾 子 ， 使 他 們 常 與 你 同 席 吃 飯 ； 因 為 我 躲 避 你 哥 哥 押 沙 龍 的 時 候 ， 他 們 拿 食 物 來 迎 接 我 。
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8
|1 Reis 2:8|
在 你 這 裡 有 巴 戶 琳 的 便 雅 憫 人 ， 基 拉 的 兒 子 示 每 ； 我 往 瑪 哈 念 去 的 那 日 ， 他 用 狠 毒 的 言 語 咒 罵 我 ， 後 來 卻 下 約 但 河 迎 接 我 ， 我 就 指 著 耶 和 華 向 他 起 誓 說 ： 我 必 不 用 刀 殺 你 。
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9
|1 Reis 2:9|
現 在 你 不 要 以 他 為 無 罪 。 你 是 聰 明 人 ， 必 知 道 怎 樣 待 他 ， 使 他 白 頭 見 殺 ， 流 血 下 到 陰 間 。
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10
|1 Reis 2:10|
大 衛 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 城 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva