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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 21:1|
這 事 以 後 ， 又 有 一 事 。 耶 斯 列 人 拿 伯 在 耶 斯 列 有 一 個 葡 萄 園 ， 靠 近 撒 瑪 利 亞 王 亞 哈 的 宮 。
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2
|1 Reis 21:2|
亞 哈 對 拿 伯 說 ： 你 將 你 的 葡 萄 園 給 我 作 菜 園 ， 因 為 是 靠 近 我 的 宮 ； 我 就 把 更 好 的 葡 萄 園 換 給 你 ， 或 是 你 要 銀 子 ， 我 就 按 著 價 值 給 你 。
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3
|1 Reis 21:3|
拿 伯 對 亞 哈 說 ： 我 敬 畏 耶 和 華 ， 萬 不 敢 將 我 先 人 留 下 的 產 業 給 你 。
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4
|1 Reis 21:4|
亞 哈 因 耶 斯 列 人 拿 伯 說 我 不 敢 將 我 先 人 留 下 的 產 業 給 你 ， 就 悶 悶 不 樂 地 回 宮 ， 躺 在 床 上 ， 轉 臉 向 內 ， 也 不 吃 飯 。
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5
|1 Reis 21:5|
王 后 耶 洗 別 來 問 他 說 ： 你 為 甚 麼 心 裡 這 樣 憂 悶 ， 不 吃 飯 呢 ？
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6
|1 Reis 21:6|
他 回 答 說 ： 因 我 向 耶 斯 列 人 拿 伯 說 ： 你 將 你 的 葡 萄 園 給 我 ， 我 給 你 價 銀 ， 或 是 你 願 意 ， 我 就 把 別 的 葡 萄 園 換 給 你 ； 他 卻 說 ： 我 不 將 我 的 葡 萄 園 給 你 。
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7
|1 Reis 21:7|
王 后 耶 洗 別 對 亞 哈 說 ： 你 現 在 是 治 理 以 色 列 國 不 是 ？ 只 管 起 來 ， 心 裡 暢 暢 快 快 地 吃 飯 ， 我 必 將 耶 斯 列 人 拿 伯 的 葡 萄 園 給 你 。
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8
|1 Reis 21:8|
於 是 託 亞 哈 的 名 寫 信 ， 用 王 的 印 印 上 ， 送 給 那 些 與 拿 伯 同 城 居 住 的 長 老 貴 冑 。
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9
|1 Reis 21:9|
信 上 寫 著 說 ： 你 們 當 宣 告 禁 食 ， 叫 拿 伯 坐 在 民 間 的 高 位 上 ，
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10
|1 Reis 21:10|
又 叫 兩 個 匪 徒 坐 在 拿 伯 對 面 ， 作 見 證 告 他 說 ： 你 謗 瀆 神 和 王 了 ； 隨 後 就 把 他 拉 出 去 用 石 頭 打 死 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva