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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 10:1|
示 巴 女 王 聽 見 所 羅 門 因 耶 和 華 之 名 所 得 的 名 聲 ， 就 來 要 用 難 解 的 話 試 問 所 羅 門 。
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2
|1 Reis 10:2|
跟 隨 他 到 耶 路 撒 冷 的 人 甚 多 ， 又 有 駱 駝 馱 著 香 料 、 寶 石 ， 和 許 多 金 子 。 他 來 見 了 所 羅 門 王 ， 就 把 心 裡 所 有 的 對 所 羅 門 都 說 出 來 。
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3
|1 Reis 10:3|
所 羅 門 王 將 他 所 問 的 都 答 上 了 ， 沒 有 一 句 不 明 白 、 不 能 答 的 。
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4
|1 Reis 10:4|
示 巴 女 王 見 所 羅 門 大 有 智 慧 ， 和 他 所 建 造 的 宮 室 ，
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5
|1 Reis 10:5|
席 上 的 珍 饈 美 味 ， 群 臣 分 列 而 坐 ， 僕 人 兩 旁 侍 立 ， 以 及 他 們 的 衣 服 裝 飾 和 酒 政 的 衣 服 裝 飾 ， 又 見 他 上 耶 和 華 殿 的 臺 階 ( 或 作 他 在 耶 和 華 殿 裡 所 獻 的 燔 祭 ) ， 就 詫 異 得 神 不 守 舍 ；
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6
|1 Reis 10:6|
對 王 說 ： 我 在 本 國 裡 所 聽 見 論 到 你 的 事 和 你 的 智 慧 實 在 是 真 的 ！
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7
|1 Reis 10:7|
我 先 不 信 那 些 話 ， 及 至 我 來 親 眼 見 了 才 知 道 人 所 告 訴 我 的 還 不 到 一 半 。 你 的 智 慧 和 你 的 福 分 越 過 我 所 聽 見 的 風 聲 。
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8
|1 Reis 10:8|
你 的 臣 子 、 你 的 僕 人 常 侍 立 在 你 面 前 聽 你 智 慧 的 話 是 有 福 的 ！
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9
|1 Reis 10:9|
耶 和 華 ─ 你 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 喜 悅 你 ， 使 你 坐 以 色 列 的 國 位 ； 因 為 他 永 遠 愛 以 色 列 ， 所 以 立 你 作 王 ， 使 你 秉 公 行 義 。
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10
|1 Reis 10:10|
於 是 ， 示 巴 女 王 將 一 百 二 十 他 連 得 金 子 和 寶 石 ， 與 極 多 的 香 料 ， 送 給 所 羅 門 王 。 他 送 給 王 的 香 料 ， 以 後 奉 來 的 不 再 有 這 樣 多 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva