-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|1 Reis 10:11|
〈 希 蘭 的 船 隻 從 俄 斐 運 了 金 子 來 ， 又 從 俄 斐 運 了 許 多 檀 香 木 ( 或 作 烏 木 ； 下 同 ) 和 寶 石 來 。
-
12
|1 Reis 10:12|
王 用 檀 香 木 為 耶 和 華 殿 和 王 宮 做 欄 杆 ， 又 為 歌 唱 的 人 做 琴 瑟 。 以 後 再 沒 有 這 樣 的 檀 香 木 進 國 來 ， 也 沒 有 人 看 見 過 ， 直 到 如 今 。 〉
-
13
|1 Reis 10:13|
示 巴 女 王 一 切 所 要 所 求 的 ， 所 羅 門 王 都 送 給 他 ， 另 外 照 自 己 的 厚 意 餽 送 他 。 於 是 女 王 和 他 臣 僕 轉 回 本 國 去 了 。
-
14
|1 Reis 10:14|
所 羅 門 每 年 所 得 的 金 子 共 有 六 百 六 十 六 他 連 得 。
-
15
|1 Reis 10:15|
另 外 還 有 商 人 和 雜 族 ( 歷 代 下 九 章14 節 作 亞 拉 伯 ) 的 諸 王 ， 與 國 中 的 省 長 所 進 的 金 子 。
-
16
|1 Reis 10:16|
所 羅 門 王 用 錘 出 來 的 金 子 打 成 擋 牌 二 百 面 ， 每 面 用 金 子 六 百 舍 客 勒 ；
-
17
|1 Reis 10:17|
又 用 錘 出 來 的 金 子 打 成 盾 牌 三 百 面 ， 每 面 用 金 子 三 彌 那 ， 都 放 在 利 巴 嫩 林 宮 裡 。
-
18
|1 Reis 10:18|
王 用 象 牙 製 造 一 個 寶 座 ， 用 精 金 包 裹 。
-
19
|1 Reis 10:19|
寶 座 有 六 層 臺 階 ， 座 的 後 背 是 圓 的 ， 兩 旁 有 扶 手 ， 靠 近 扶 手 有 兩 個 獅 子 站 立 。
-
20
|1 Reis 10:20|
六 層 臺 階 上 有 十 二 個 獅 子 站 立 ， 每 層 有 兩 個 ： 左 邊 一 個 ， 右 邊 一 個 ； 在 列 國 中 沒 有 這 樣 做 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Êxodo 28-29
26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva