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Union (Traditional) -
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1
|Hebreus 1:1|
神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖 ，
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2
|Hebreus 1:2|
就 在 這 末 世 藉 著 他 兒 子 曉 諭 我 們 ； 又 早 已 立 他 為 承 受 萬 有 的 ， 也 曾 藉 著 他 創 造 諸 世 界 。
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3
|Hebreus 1:3|
他 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 ， 是 神 本 體 的 真 像 ， 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 。 他 洗 淨 了 人 的 罪 ， 就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊 。
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4
|Hebreus 1:4|
他 所 承 受 的 名 ， 既 比 天 使 的 名 更 尊 貴 ， 就 遠 超 過 天 使 。
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5
|Hebreus 1:5|
所 有 的 天 使 ， 神 從 來 對 那 一 個 說 ， 你 是 我 的 兒 子 ， 我 今 日 生 你 ？ 又 指 著 那 一 個 說 ： 我 要 作 他 的 父 ， 他 要 作 我 的 子 ？
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6
|Hebreus 1:6|
再 者 ， 神 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 （ 或 作 ： 神 再 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 ） ， 就 說 ： 神 的 使 者 都 要 拜 他 。
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7
|Hebreus 1:7|
論 到 使 者 ， 又 說 ： 神 以 風 為 使 者 ， 以 火 燄 為 僕 役 ；
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8
|Hebreus 1:8|
論 到 子 卻 說 ： 神 阿 ， 你 的 寶 座 是 永 永 遠 遠 的 ； 你 的 國 權 是 正 直 的 。
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9
|Hebreus 1:9|
你 喜 愛 公 義 ， 恨 惡 罪 惡 ； 所 以 神 ， 就 是 你 的 神 ， 用 喜 樂 油 膏 你 ， 勝 過 膏 你 的 同 伴 ；
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10
|Hebreus 1:10|
又 說 ： 主 阿 ， 你 起 初 立 了 地 的 根 基 ； 天 也 是 你 手 所 造 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva