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Union (Traditional) -
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|Hebreus 4:1|
我 們 既 蒙 留 下 ， 有 進 入 他 安 息 的 應 許 ， 就 當 畏 懼 ， 免 得 我 們 （ 原 文 是 你 們 ） 中 間 或 有 人 似 乎 是 趕 不 上 了 。
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2
|Hebreus 4:2|
因 為 有 福 音 傳 給 我 們 ， 像 傳 給 他 們 一 樣 ； 只 是 所 聽 見 的 道 與 他 們 無 益 ， 因 為 他 們 沒 有 信 心 與 所 聽 見 的 道 調 和 。
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3
|Hebreus 4:3|
但 我 們 已 經 相 信 的 人 得 以 進 入 那 安 息 ， 正 如 神 所 說 ： 我 在 怒 中 起 誓 說 ： 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 ！ 其 實 造 物 之 工 ， 從 創 世 以 來 已 經 成 全 了 。
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4
|Hebreus 4:4|
論 到 第 七 日 ， 有 一 處 說 ， 到 第 七 日 神 就 歇 了 他 一 切 的 工 。
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5
|Hebreus 4:5|
又 有 一 處 說 ： 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 ！
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6
|Hebreus 4:6|
既 有 必 進 安 息 的 人 ， 那 先 前 聽 見 福 音 的 ， 因 為 不 信 從 ， 不 得 進 去 。
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7
|Hebreus 4:7|
所 以 過 了 多 年 ， 就 在 大 衛 的 書 上 ， 又 限 定 一 日 ， 如 以 上 所 引 的 說 ： 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ， 就 不 可 硬 著 心 。
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8
|Hebreus 4:8|
若 是 約 書 亞 已 叫 他 們 享 了 安 息 ， 後 來 神 就 不 再 提 別 的 日 子 了 。
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9
|Hebreus 4:9|
這 樣 看 來 ， 必 另 有 一 安 息 日 的 安 息 為 神 的 子 民 存 留 。
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10
|Hebreus 4:10|
因 為 那 進 入 安 息 的 ， 乃 是 歇 了 自 己 的 工 ， 正 如 神 歇 了 他 的 工 一 樣 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva