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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 CorÃntios 1:1|
奉 神 旨 意 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 和 兄 弟 提 摩 太 ， 寫 信 給 在 哥 林 多 神 的 教 會 ， 並 亞 該 亞 遍 處 的 眾 聖 徒 。
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|2 CorÃntios 1:2|
願 恩 惠 、 平 安 從 神 我 們 的 父 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！
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3
|2 CorÃntios 1:3|
願 頌 讚 歸 與 我 們 的 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ， 就 是 發 慈 悲 的 父 ， 賜 各 樣 安 慰 的 神 。
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4
|2 CorÃntios 1:4|
我 們 在 一 切 患 難 中 ， 他 就 安 慰 我 們 ， 叫 我 們 能 用 神 所 賜 的 安 慰 去 安 慰 那 遭 各 樣 患 難 的 人 。
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5
|2 CorÃntios 1:5|
我 們 既 多 受 基 督 的 苦 楚 ， 就 靠 基 督 多 得 安 慰 。
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6
|2 CorÃntios 1:6|
我 們 受 患 難 呢 ， 是 為 叫 你 們 得 安 慰 ， 得 拯 救 ； 我 們 得 安 慰 呢 ， 也 是 為 叫 你 們 得 安 慰 ； 這 安 慰 能 叫 你 們 忍 受 我 們 所 受 的 那 樣 苦 楚 。
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7
|2 CorÃntios 1:7|
我 們 為 你 們 所 存 的 盼 望 是 確 定 的 ， 因 為 知 道 你 們 既 是 同 受 苦 楚 ， 也 必 同 得 安 慰 。
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8
|2 CorÃntios 1:8|
弟 兄 們 ， 我 們 不 要 你 們 不 曉 得 ， 我 們 從 前 在 亞 西 亞 遭 遇 苦 難 ， 被 壓 太 重 ， 力 不 能 勝 ， 甚 至 連 活 命 的 指 望 都 絕 了 ；
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9
|2 CorÃntios 1:9|
自 己 心 裡 也 斷 定 是 必 死 的 ， 叫 我 們 不 靠 自 己 ， 只 靠 叫 死 人 復 活 的 神 。
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10
|2 CorÃntios 1:10|
他 曾 救 我 們 脫 離 那 極 大 的 死 亡 ， 現 在 仍 要 救 我 們 ， 並 且 我 們 指 望 他 將 來 還 要 救 我 們 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva