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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 13:1|
這 是 我 第 三 次 要 到 你 們 那 裡 去 。 憑 兩 三 個 人 的 口 作 見 證 ， 句 句 都 要 定 準 。
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2
|2 Coríntios 13:2|
我 從 前 說 過 ， 如 今 不 在 你 們 那 裡 又 說 ， 正 如 我 第 二 次 見 你 們 的 時 候 所 說 的 一 樣 ， 就 是 對 那 犯 了 罪 的 和 其 餘 的 人 說 ： 我 若 再 來 ， 必 不 寬 容 。
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3
|2 Coríntios 13:3|
你 們 既 然 尋 求 基 督 在 我 裡 面 說 話 的 憑 據 ， 我 必 不 寬 容 。 因 為 ， 基 督 在 你 們 身 上 不 是 軟 弱 的 ， 在 你 們 裡 面 是 有 大 能 的 。
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4
|2 Coríntios 13:4|
他 因 軟 弱 被 釘 在 十 字 架 上 ， 卻 因 神 的 大 能 仍 然 活 著 。 我 們 也 是 這 樣 同 他 軟 弱 ， 但 因 神 向 你 們 所 顯 的 大 能 ， 也 必 與 他 同 活 。
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5
|2 Coríntios 13:5|
你 們 總 要 自 己 省 察 有 信 心 沒 有 ， 也 要 自 己 試 驗 。 豈 不 知 你 們 若 不 是 可 棄 絕 的 ， 就 有 耶 穌 基 督 在 你 們 心 裡 麼 ？
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6
|2 Coríntios 13:6|
我 卻 盼 望 你 們 曉 得 ， 我 們 不 是 可 棄 絕 的 人 。
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7
|2 Coríntios 13:7|
我 們 求 神 ， 叫 你 們 一 件 惡 事 都 不 做 ； 這 不 是 要 顯 明 我 們 是 蒙 悅 納 的 ， 是 要 你 們 行 事 端 正 ， 任 憑 人 看 我 們 是 被 棄 絕 的 罷 ！
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8
|2 Coríntios 13:8|
我 們 凡 事 不 能 敵 擋 真 理 ， 只 能 扶 助 真 理 。
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9
|2 Coríntios 13:9|
即 使 我 們 軟 弱 ， 你 們 剛 強 ， 我 們 也 歡 喜 ； 並 且 我 們 所 求 的 ， 就 是 你 們 作 完 全 人 。
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10
|2 Coríntios 13:10|
所 以 ， 我 不 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 把 這 話 寫 給 你 們 ， 好 叫 我 見 你 們 的 時 候 ， 不 用 照 主 所 給 我 的 權 柄 嚴 厲 的 待 你 們 ； 這 權 柄 原 是 為 造 就 人 ， 並 不 是 為 敗 壞 人 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva