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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 8:1|
弟 兄 們 ， 我 把 神 賜 給 馬 其 頓 眾 教 會 的 恩 告 訴 你 們 ，
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2
|2 Coríntios 8:2|
就 是 他 們 在 患 難 中 受 大 試 煉 的 時 候 ， 仍 有 滿 足 的 快 樂 ， 在 極 窮 之 間 還 格 外 顯 出 他 們 樂 捐 的 厚 恩 。
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3
|2 Coríntios 8:3|
我 可 以 證 明 ， 他 們 是 按 著 力 量 ， 而 且 也 過 了 力 量 ， 自 己 甘 心 樂 意 的 捐 助 ，
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4
|2 Coríntios 8:4|
再 三 的 求 我 們 ， 准 他 們 在 這 供 給 聖 徒 的 恩 情 上 有 分 ；
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5
|2 Coríntios 8:5|
並 且 他 們 所 做 的 ， 不 但 照 我 們 所 想 望 的 ， 更 照 神 的 旨 意 先 把 自 己 獻 給 主 ， 又 歸 附 了 我 們 。
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6
|2 Coríntios 8:6|
因 此 我 勸 提 多 ， 既 然 在 你 們 中 間 開 辦 這 慈 惠 的 事 ， 就 當 辦 成 了 。
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7
|2 Coríntios 8:7|
你 們 既 然 在 信 心 、 口 才 、 知 識 、 熱 心 ， 和 待 我 們 的 愛 心 上 ， 都 格 外 顯 出 滿 足 來 ， 就 當 在 這 慈 惠 的 事 上 也 格 外 顯 出 滿 足 來 。
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8
|2 Coríntios 8:8|
我 說 這 話 ， 不 是 吩 咐 你 們 ， 乃 是 藉 著 別 人 的 熱 心 試 驗 你 們 愛 心 的 實 在 。
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9
|2 Coríntios 8:9|
你 們 知 道 我 們 主 耶 穌 基 督 的 恩 典 ： 他 本 來 富 足 ， 卻 為 你 們 成 了 貧 窮 ， 叫 你 們 因 他 的 貧 窮 ， 可 以 成 為 富 足 。
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10
|2 Coríntios 8:10|
我 在 這 事 上 把 我 的 意 見 告 訴 你 們 ， 是 與 你 們 有 益 ； 因 為 你 們 下 手 辦 這 事 ， 而 且 起 此 心 意 ， 已 經 有 一 年 了 ，
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva