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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 8:1|
弟 兄 們 ， 我 把 神 賜 給 馬 其 頓 眾 教 會 的 恩 告 訴 你 們 ，
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2
|2 Coríntios 8:2|
就 是 他 們 在 患 難 中 受 大 試 煉 的 時 候 ， 仍 有 滿 足 的 快 樂 ， 在 極 窮 之 間 還 格 外 顯 出 他 們 樂 捐 的 厚 恩 。
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3
|2 Coríntios 8:3|
我 可 以 證 明 ， 他 們 是 按 著 力 量 ， 而 且 也 過 了 力 量 ， 自 己 甘 心 樂 意 的 捐 助 ，
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4
|2 Coríntios 8:4|
再 三 的 求 我 們 ， 准 他 們 在 這 供 給 聖 徒 的 恩 情 上 有 分 ；
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5
|2 Coríntios 8:5|
並 且 他 們 所 做 的 ， 不 但 照 我 們 所 想 望 的 ， 更 照 神 的 旨 意 先 把 自 己 獻 給 主 ， 又 歸 附 了 我 們 。
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6
|2 Coríntios 8:6|
因 此 我 勸 提 多 ， 既 然 在 你 們 中 間 開 辦 這 慈 惠 的 事 ， 就 當 辦 成 了 。
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7
|2 Coríntios 8:7|
你 們 既 然 在 信 心 、 口 才 、 知 識 、 熱 心 ， 和 待 我 們 的 愛 心 上 ， 都 格 外 顯 出 滿 足 來 ， 就 當 在 這 慈 惠 的 事 上 也 格 外 顯 出 滿 足 來 。
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8
|2 Coríntios 8:8|
我 說 這 話 ， 不 是 吩 咐 你 們 ， 乃 是 藉 著 別 人 的 熱 心 試 驗 你 們 愛 心 的 實 在 。
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9
|2 Coríntios 8:9|
你 們 知 道 我 們 主 耶 穌 基 督 的 恩 典 ： 他 本 來 富 足 ， 卻 為 你 們 成 了 貧 窮 ， 叫 你 們 因 他 的 貧 窮 ， 可 以 成 為 富 足 。
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10
|2 Coríntios 8:10|
我 在 這 事 上 把 我 的 意 見 告 訴 你 們 ， 是 與 你 們 有 益 ； 因 為 你 們 下 手 辦 這 事 ， 而 且 起 此 心 意 ， 已 經 有 一 年 了 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva