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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 7:1|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 既 有 這 等 應 許 ， 就 當 潔 淨 自 己 ， 除 去 身 體 、 靈 魂 一 切 的 污 穢 ， 敬 畏 神 ， 得 以 成 聖 。
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2
|2 Coríntios 7:2|
你 們 要 心 地 寬 大 收 納 我 們 。 我 們 未 曾 虧 負 誰 ， 未 曾 敗 壞 誰 ， 未 曾 佔 誰 的 便 宜 。
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3
|2 Coríntios 7:3|
我 說 這 話 ， 不 是 要 定 你 們 的 罪 。 我 已 經 說 過 ， 你 們 常 在 我 們 心 裡 ， 情 願 與 你 們 同 生 同 死 。
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4
|2 Coríntios 7:4|
我 大 大 的 放 膽 ， 向 你 們 說 話 ； 我 因 你 們 多 多 誇 口 ， 滿 得 安 慰 ； 我 們 在 一 切 患 難 中 分 外 的 快 樂 。
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5
|2 Coríntios 7:5|
我 們 從 前 就 是 到 了 馬 其 頓 的 時 候 ， 身 體 也 不 得 安 寧 ， 周 圍 遭 患 難 ， 外 有 爭 戰 ， 內 有 懼 怕 。
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6
|2 Coríntios 7:6|
但 那 安 慰 喪 氣 之 人 的 神 藉 著 提 多 來 安 慰 了 我 們 ；
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7
|2 Coríntios 7:7|
不 但 藉 著 他 來 ， 也 藉 著 他 從 你 們 所 得 的 安 慰 ， 安 慰 了 我 們 ； 因 他 把 你 們 的 想 念 、 哀 慟 ， 和 向 我 的 熱 心 ， 都 告 訴 了 我 ， 叫 我 更 加 歡 喜 。
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8
|2 Coríntios 7:8|
我 先 前 寫 信 叫 你 們 憂 愁 ， 我 後 來 雖 然 懊 悔 ， 如 今 卻 不 懊 悔 ； 因 我 知 道 ， 那 信 叫 你 們 憂 愁 不 過 是 暫 時 的 。
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9
|2 Coríntios 7:9|
如 今 我 歡 喜 ， 不 是 因 你 們 憂 愁 ， 是 因 你 們 從 憂 愁 中 生 出 懊 悔 來 。 你 們 依 著 神 的 意 思 憂 愁 ， 凡 事 就 不 至 於 因 我 們 受 虧 損 了 。
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10
|2 Coríntios 7:10|
因 為 依 著 神 的 意 思 憂 愁 ， 就 生 出 沒 有 後 悔 的 懊 悔 來 。 以 致 得 救 ； 但 世 俗 的 憂 愁 是 叫 人 死 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva