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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 10:1|
我 保 羅 ， 就 是 與 你 們 見 面 的 時 候 是 謙 卑 的 ， 不 在 你 們 那 裡 的 時 候 向 你 們 是 勇 敢 的 ， 如 今 親 自 藉 著 基 督 的 溫 柔 、 和 平 勸 你 們 。
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2
|2 Coríntios 10:2|
有 人 以 為 我 是 憑 著 血 氣 行 事 ， 我 也 以 為 必 須 用 勇 敢 待 這 等 人 ； 求 你 們 不 要 叫 我 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 有 這 樣 的 勇 敢 。
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3
|2 Coríntios 10:3|
因 為 我 們 雖 然 在 血 氣 中 行 事 ， 卻 不 憑 著 血 氣 爭 戰 。
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4
|2 Coríntios 10:4|
我 們 爭 戰 的 兵 器 本 不 是 屬 血 氣 的 ， 乃 是 在 神 面 前 有 能 力 ， 可 以 攻 破 堅 固 的 營 壘 ，
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5
|2 Coríntios 10:5|
將 各 樣 的 計 謀 ， 各 樣 攔 阻 人 認 識 神 的 那 些 自 高 之 事 ， 一 概 攻 破 了 ， 又 將 人 所 有 的 心 意 奪 回 ， 使 他 都 順 服 基 督 。
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6
|2 Coríntios 10:6|
並 且 我 已 經 預 備 好 了 ， 等 你 們 十 分 順 服 的 時 候 ， 要 責 罰 那 一 切 不 順 服 的 人 。
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7
|2 Coríntios 10:7|
你 們 是 看 眼 前 的 麼 ？ 倘 若 有 人 自 信 是 屬 基 督 的 ， 他 要 再 想 想 ， 他 如 何 屬 基 督 ， 我 們 也 是 如 何 屬 基 督 的 。
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8
|2 Coríntios 10:8|
主 賜 給 我 們 權 柄 ， 是 要 造 就 你 們 ， 並 不 是 要 敗 壞 你 們 ； 我 就 是 為 這 權 柄 稍 微 誇 口 ， 也 不 至 於 慚 愧 。
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9
|2 Coríntios 10:9|
我 說 這 話 ， 免 得 你 們 以 為 我 寫 信 是 要 威 嚇 你 們 ；
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10
|2 Coríntios 10:10|
因 為 有 人 說 ： 他 的 信 又 沉 重 又 利 害 ， 及 至 見 面 ， 卻 是 氣 貌 不 揚 ， 言 語 粗 俗 的 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva