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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 10:1|
我 保 羅 ， 就 是 與 你 們 見 面 的 時 候 是 謙 卑 的 ， 不 在 你 們 那 裡 的 時 候 向 你 們 是 勇 敢 的 ， 如 今 親 自 藉 著 基 督 的 溫 柔 、 和 平 勸 你 們 。
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2
|2 Coríntios 10:2|
有 人 以 為 我 是 憑 著 血 氣 行 事 ， 我 也 以 為 必 須 用 勇 敢 待 這 等 人 ； 求 你 們 不 要 叫 我 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 有 這 樣 的 勇 敢 。
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3
|2 Coríntios 10:3|
因 為 我 們 雖 然 在 血 氣 中 行 事 ， 卻 不 憑 著 血 氣 爭 戰 。
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4
|2 Coríntios 10:4|
我 們 爭 戰 的 兵 器 本 不 是 屬 血 氣 的 ， 乃 是 在 神 面 前 有 能 力 ， 可 以 攻 破 堅 固 的 營 壘 ，
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5
|2 Coríntios 10:5|
將 各 樣 的 計 謀 ， 各 樣 攔 阻 人 認 識 神 的 那 些 自 高 之 事 ， 一 概 攻 破 了 ， 又 將 人 所 有 的 心 意 奪 回 ， 使 他 都 順 服 基 督 。
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6
|2 Coríntios 10:6|
並 且 我 已 經 預 備 好 了 ， 等 你 們 十 分 順 服 的 時 候 ， 要 責 罰 那 一 切 不 順 服 的 人 。
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7
|2 Coríntios 10:7|
你 們 是 看 眼 前 的 麼 ？ 倘 若 有 人 自 信 是 屬 基 督 的 ， 他 要 再 想 想 ， 他 如 何 屬 基 督 ， 我 們 也 是 如 何 屬 基 督 的 。
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8
|2 Coríntios 10:8|
主 賜 給 我 們 權 柄 ， 是 要 造 就 你 們 ， 並 不 是 要 敗 壞 你 們 ； 我 就 是 為 這 權 柄 稍 微 誇 口 ， 也 不 至 於 慚 愧 。
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9
|2 Coríntios 10:9|
我 說 這 話 ， 免 得 你 們 以 為 我 寫 信 是 要 威 嚇 你 們 ；
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10
|2 Coríntios 10:10|
因 為 有 人 說 ： 他 的 信 又 沉 重 又 利 害 ， 及 至 見 面 ， 卻 是 氣 貌 不 揚 ， 言 語 粗 俗 的 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva