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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 6:1|
我 們 與 神 同 工 的 ， 也 勸 你 們 不 可 徒 受 他 的 恩 典 。
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2
|2 Coríntios 6:2|
因 為 他 說 ： 在 悅 納 的 時 候 ， 我 應 允 了 你 ； 在 拯 救 的 日 子 ， 我 搭 救 了 你 。 看 哪 ！ 現 在 正 是 悅 納 的 時 候 ； 現 在 正 是 拯 救 的 日 子 。
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3
|2 Coríntios 6:3|
我 們 凡 事 都 不 叫 人 有 妨 礙 ， 免 得 這 職 分 被 人 毀 謗 ；
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4
|2 Coríntios 6:4|
反 倒 在 各 樣 的 事 上 表 明 自 己 是 神 的 用 人 ， 就 如 在 許 多 的 忍 耐 、 患 難 、 窮 乏 、 困 苦 、
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5
|2 Coríntios 6:5|
鞭 打 、 監 禁 、 擾 亂 、 勤 勞 、 儆 醒 、 不 食 、
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6
|2 Coríntios 6:6|
廉 潔 、 知 識 、 恆 忍 、 恩 慈 、 聖 靈 的 感 化 、 無 偽 的 愛 心 、
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7
|2 Coríntios 6:7|
真 實 的 道 理 、 神 的 大 能 ； 仁 義 的 兵 器 在 左 在 右 ；
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8
|2 Coríntios 6:8|
榮 耀 、 羞 辱 ， 惡 名 、 美 名 ； 似 乎 是 誘 惑 人 的 ， 卻 是 誠 實 的 ；
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9
|2 Coríntios 6:9|
似 乎 不 為 人 所 知 ， 卻 是 人 所 共 知 的 ； 似 乎 要 死 ， 卻 是 活 著 的 ； 似 乎 受 責 罰 ， 卻 是 不 至 喪 命 的 ；
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10
|2 Coríntios 6:10|
似 乎 憂 愁 ， 卻 是 常 常 快 樂 的 ； 似 乎 貧 窮 ， 卻 是 叫 許 多 人 富 足 的 ； 似 乎 一 無 所 有 ， 卻 是 樣 樣 都 有 的 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva