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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 6:1|
我 們 與 神 同 工 的 ， 也 勸 你 們 不 可 徒 受 他 的 恩 典 。
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2
|2 Coríntios 6:2|
因 為 他 說 ： 在 悅 納 的 時 候 ， 我 應 允 了 你 ； 在 拯 救 的 日 子 ， 我 搭 救 了 你 。 看 哪 ！ 現 在 正 是 悅 納 的 時 候 ； 現 在 正 是 拯 救 的 日 子 。
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3
|2 Coríntios 6:3|
我 們 凡 事 都 不 叫 人 有 妨 礙 ， 免 得 這 職 分 被 人 毀 謗 ；
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4
|2 Coríntios 6:4|
反 倒 在 各 樣 的 事 上 表 明 自 己 是 神 的 用 人 ， 就 如 在 許 多 的 忍 耐 、 患 難 、 窮 乏 、 困 苦 、
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5
|2 Coríntios 6:5|
鞭 打 、 監 禁 、 擾 亂 、 勤 勞 、 儆 醒 、 不 食 、
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6
|2 Coríntios 6:6|
廉 潔 、 知 識 、 恆 忍 、 恩 慈 、 聖 靈 的 感 化 、 無 偽 的 愛 心 、
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7
|2 Coríntios 6:7|
真 實 的 道 理 、 神 的 大 能 ； 仁 義 的 兵 器 在 左 在 右 ；
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8
|2 Coríntios 6:8|
榮 耀 、 羞 辱 ， 惡 名 、 美 名 ； 似 乎 是 誘 惑 人 的 ， 卻 是 誠 實 的 ；
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9
|2 Coríntios 6:9|
似 乎 不 為 人 所 知 ， 卻 是 人 所 共 知 的 ； 似 乎 要 死 ， 卻 是 活 著 的 ； 似 乎 受 責 罰 ， 卻 是 不 至 喪 命 的 ；
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10
|2 Coríntios 6:10|
似 乎 憂 愁 ， 卻 是 常 常 快 樂 的 ； 似 乎 貧 窮 ， 卻 是 叫 許 多 人 富 足 的 ； 似 乎 一 無 所 有 ， 卻 是 樣 樣 都 有 的 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva