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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 3:1|
我 們 豈 是 又 舉 薦 自 己 麼 ？ 豈 像 別 人 用 人 的 薦 信 給 你 們 或 用 你 們 的 薦 信 給 人 麼 ？
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2
|2 Coríntios 3:2|
你 們 就 是 我 們 的 薦 信 ， 寫 在 我 們 的 心 裡 ， 被 眾 人 所 知 道 所 念 誦 的 。
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3
|2 Coríntios 3:3|
你 們 明 顯 是 基 督 的 信 ， 藉 著 我 們 修 成 的 。 不 是 用 墨 寫 的 ， 乃 是 用 永 生 神 的 靈 寫 的 ； 不 是 寫 在 石 版 上 ， 乃 是 寫 在 心 版 上 。
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4
|2 Coríntios 3:4|
我 們 因 基 督 ， 所 以 在 神 面 前 才 有 這 樣 的 信 心 。
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5
|2 Coríntios 3:5|
並 不 是 我 們 憑 自 己 能 承 擔 甚 麼 事 ； 我 們 所 能 承 擔 的 ， 乃 是 出 於 神 。
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6
|2 Coríntios 3:6|
他 叫 我 們 能 承 當 這 新 約 的 執 事 ， 不 是 憑 著 字 句 ， 乃 是 憑 著 精 意 ； 因 為 那 字 句 是 叫 人 死 ， 精 意 （ 或 作 ： 聖 靈 ） 是 叫 人 活 。
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7
|2 Coríntios 3:7|
那 用 字 刻 在 石 頭 上 屬 死 的 職 事 尚 且 有 榮 光 ， 甚 至 以 色 列 人 因 摩 西 面 上 的 榮 光 ， 不 能 定 睛 看 他 的 臉 ； 這 榮 光 原 是 漸 漸 退 去 的 ，
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8
|2 Coríntios 3:8|
何 況 那 屬 靈 的 職 事 豈 不 更 有 榮 光 麼 ？
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9
|2 Coríntios 3:9|
若 是 定 罪 的 職 事 有 榮 光 ， 那 稱 義 的 職 事 榮 光 就 越 發 大 了 。
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10
|2 Coríntios 3:10|
那 從 前 有 榮 光 的 ， 因 這 極 大 的 榮 光 就 算 不 得 有 榮 光 了 ；
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva