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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 3:1|
我 們 豈 是 又 舉 薦 自 己 麼 ？ 豈 像 別 人 用 人 的 薦 信 給 你 們 或 用 你 們 的 薦 信 給 人 麼 ？
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2
|2 Coríntios 3:2|
你 們 就 是 我 們 的 薦 信 ， 寫 在 我 們 的 心 裡 ， 被 眾 人 所 知 道 所 念 誦 的 。
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3
|2 Coríntios 3:3|
你 們 明 顯 是 基 督 的 信 ， 藉 著 我 們 修 成 的 。 不 是 用 墨 寫 的 ， 乃 是 用 永 生 神 的 靈 寫 的 ； 不 是 寫 在 石 版 上 ， 乃 是 寫 在 心 版 上 。
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4
|2 Coríntios 3:4|
我 們 因 基 督 ， 所 以 在 神 面 前 才 有 這 樣 的 信 心 。
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5
|2 Coríntios 3:5|
並 不 是 我 們 憑 自 己 能 承 擔 甚 麼 事 ； 我 們 所 能 承 擔 的 ， 乃 是 出 於 神 。
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6
|2 Coríntios 3:6|
他 叫 我 們 能 承 當 這 新 約 的 執 事 ， 不 是 憑 著 字 句 ， 乃 是 憑 著 精 意 ； 因 為 那 字 句 是 叫 人 死 ， 精 意 （ 或 作 ： 聖 靈 ） 是 叫 人 活 。
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7
|2 Coríntios 3:7|
那 用 字 刻 在 石 頭 上 屬 死 的 職 事 尚 且 有 榮 光 ， 甚 至 以 色 列 人 因 摩 西 面 上 的 榮 光 ， 不 能 定 睛 看 他 的 臉 ； 這 榮 光 原 是 漸 漸 退 去 的 ，
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8
|2 Coríntios 3:8|
何 況 那 屬 靈 的 職 事 豈 不 更 有 榮 光 麼 ？
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9
|2 Coríntios 3:9|
若 是 定 罪 的 職 事 有 榮 光 ， 那 稱 義 的 職 事 榮 光 就 越 發 大 了 。
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10
|2 Coríntios 3:10|
那 從 前 有 榮 光 的 ， 因 這 極 大 的 榮 光 就 算 不 得 有 榮 光 了 ；
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt