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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 11:1|
但 願 你 們 寬 容 我 這 一 點 愚 妄 ， 其 實 你 們 原 是 寬 容 我 的 。
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2
|2 Coríntios 11:2|
我 為 你 們 起 的 憤 恨 ， 原 是 神 那 樣 的 憤 恨 。 因 為 我 曾 把 你 們 許 配 一 個 丈 夫 ， 要 把 你 們 如 同 貞 潔 的 童 女 ， 獻 給 基 督 。
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3
|2 Coríntios 11:3|
我 只 怕 你 們 的 心 或 偏 於 邪 ， 失 去 那 向 基 督 所 存 純 一 清 潔 的 心 ， 就 像 蛇 用 詭 詐 誘 惑 了 夏 娃 一 樣 。
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4
|2 Coríntios 11:4|
假 如 有 人 來 另 傳 一 個 耶 穌 ， 不 是 我 們 所 傳 過 的 ； 或 者 你 們 另 受 一 個 靈 ， 不 是 你 們 所 受 過 的 ； 或 者 另 得 一 個 福 音 ， 不 是 你 們 所 得 過 的 ； 你 們 容 讓 他 也 就 罷 了 。
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5
|2 Coríntios 11:5|
但 我 想 ， 我 一 點 不 在 那 些 最 大 的 使 徒 以 下 。
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6
|2 Coríntios 11:6|
我 的 言 語 雖 然 粗 俗 ， 我 的 知 識 卻 不 粗 俗 。 這 是 我 們 在 凡 事 上 向 你 們 眾 人 顯 明 出 來 的 。
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7
|2 Coríntios 11:7|
我 因 為 白 白 傳 神 的 福 音 給 你 們 ， 就 自 居 卑 微 ， 叫 你 們 高 升 ， 這 算 是 我 犯 罪 麼 ？
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8
|2 Coríntios 11:8|
我 虧 負 了 別 的 教 會 ， 向 他 們 取 了 工 價 來 給 你 們 效 力 。
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9
|2 Coríntios 11:9|
我 在 你 們 那 裡 缺 乏 的 時 候 ， 並 沒 有 累 著 你 們 一 個 人 ； 因 我 所 缺 乏 的 ， 那 從 馬 其 頓 來 的 弟 兄 們 都 補 足 了 。 我 向 來 凡 事 謹 守 ， 後 來 也 必 謹 守 ， 總 不 至 於 累 著 你 們 。
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10
|2 Coríntios 11:10|
既 有 基 督 的 誠 實 在 我 裡 面 ， 就 無 人 能 在 亞 該 亞 一 帶 地 方 阻 擋 我 這 自 誇 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva