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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 2:1|
我 自 己 定 了 主 意 再 到 你 們 那 裡 去 ， 必 須 大 家 沒 有 憂 愁 。
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|2 Coríntios 2:2|
倘 若 我 叫 你 們 憂 愁 ， 除 了 我 叫 那 憂 愁 的 人 以 外 ， 誰 能 叫 我 快 樂 呢 ？
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3
|2 Coríntios 2:3|
我 曾 把 這 事 寫 給 你 們 ， 恐 怕 我 到 的 時 候 ， 應 該 叫 我 快 樂 的 那 些 人 ， 反 倒 叫 我 憂 愁 。 我 也 深 信 ， 你 們 眾 人 都 以 我 的 快 樂 為 自 己 的 快 樂 。
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4
|2 Coríntios 2:4|
我 先 前 心 裡 難 過 痛 苦 ， 多 多 的 流 淚 ， 寫 信 給 你 們 ， 不 是 叫 你 們 憂 愁 ， 乃 是 叫 你 們 知 道 我 格 外 的 疼 愛 你 們 。
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5
|2 Coríntios 2:5|
若 有 叫 人 憂 愁 的 ， 他 不 但 叫 我 憂 愁 ， 也 是 叫 你 們 眾 人 有 幾 分 憂 愁 。 我 說 幾 分 ， 恐 怕 說 得 太 重 。
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6
|2 Coríntios 2:6|
這 樣 的 人 受 了 眾 人 的 責 罰 也 就 夠 了 ，
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7
|2 Coríntios 2:7|
倒 不 如 赦 免 他 ， 安 慰 他 ， 免 得 他 憂 愁 太 過 ， 甚 至 沉 淪 了 。
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8
|2 Coríntios 2:8|
所 以 我 勸 你 們 ， 要 向 他 顯 出 堅 定 不 移 的 愛 心 來 。
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9
|2 Coríntios 2:9|
為 此 我 先 前 也 寫 信 給 你 們 ， 要 試 驗 你 們 ， 看 你 們 凡 事 順 從 不 順 從 。
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10
|2 Coríntios 2:10|
你 們 赦 免 誰 ， 我 也 赦 免 誰 。 我 若 有 所 赦 免 的 ， 是 在 基 督 面 前 為 你 們 赦 免 的 ；
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva