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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 2:1|
我 自 己 定 了 主 意 再 到 你 們 那 裡 去 ， 必 須 大 家 沒 有 憂 愁 。
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2
|2 Coríntios 2:2|
倘 若 我 叫 你 們 憂 愁 ， 除 了 我 叫 那 憂 愁 的 人 以 外 ， 誰 能 叫 我 快 樂 呢 ？
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3
|2 Coríntios 2:3|
我 曾 把 這 事 寫 給 你 們 ， 恐 怕 我 到 的 時 候 ， 應 該 叫 我 快 樂 的 那 些 人 ， 反 倒 叫 我 憂 愁 。 我 也 深 信 ， 你 們 眾 人 都 以 我 的 快 樂 為 自 己 的 快 樂 。
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4
|2 Coríntios 2:4|
我 先 前 心 裡 難 過 痛 苦 ， 多 多 的 流 淚 ， 寫 信 給 你 們 ， 不 是 叫 你 們 憂 愁 ， 乃 是 叫 你 們 知 道 我 格 外 的 疼 愛 你 們 。
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5
|2 Coríntios 2:5|
若 有 叫 人 憂 愁 的 ， 他 不 但 叫 我 憂 愁 ， 也 是 叫 你 們 眾 人 有 幾 分 憂 愁 。 我 說 幾 分 ， 恐 怕 說 得 太 重 。
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6
|2 Coríntios 2:6|
這 樣 的 人 受 了 眾 人 的 責 罰 也 就 夠 了 ，
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7
|2 Coríntios 2:7|
倒 不 如 赦 免 他 ， 安 慰 他 ， 免 得 他 憂 愁 太 過 ， 甚 至 沉 淪 了 。
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8
|2 Coríntios 2:8|
所 以 我 勸 你 們 ， 要 向 他 顯 出 堅 定 不 移 的 愛 心 來 。
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9
|2 Coríntios 2:9|
為 此 我 先 前 也 寫 信 給 你 們 ， 要 試 驗 你 們 ， 看 你 們 凡 事 順 從 不 順 從 。
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10
|2 Coríntios 2:10|
你 們 赦 免 誰 ， 我 也 赦 免 誰 。 我 若 有 所 赦 免 的 ， 是 在 基 督 面 前 為 你 們 赦 免 的 ；
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva