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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 4:1|
我 們 既 然 蒙 憐 憫 ， 受 了 這 職 分 ， 就 不 喪 膽 ，
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2
|2 Coríntios 4:2|
乃 將 那 些 暗 昧 可 恥 的 事 棄 絕 了 ； 不 行 詭 詐 ， 不 謬 講 神 的 道 理 ， 只 將 真 理 表 明 出 來 ， 好 在 神 面 前 把 自 己 薦 與 各 人 的 良 心 。
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3
|2 Coríntios 4:3|
如 果 我 們 的 福 音 蒙 蔽 ， 就 是 蒙 蔽 在 滅 亡 的 人 身 上 。
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4
|2 Coríntios 4:4|
此 等 不 信 之 人 被 這 世 界 的 神 弄 瞎 了 心 眼 ， 不 叫 基 督 榮 耀 福 音 的 光 照 著 他 們 。 基 督 本 是 神 的 像 。
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5
|2 Coríntios 4:5|
我 們 原 不 是 傳 自 己 ， 乃 是 傳 基 督 耶 穌 為 主 ， 並 且 自 己 因 耶 穌 作 你 們 的 僕 人 。
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6
|2 Coríntios 4:6|
那 吩 咐 光 從 黑 暗 裡 照 出 來 的 神 ， 已 經 照 在 我 們 心 裡 ， 叫 我 們 得 知 神 榮 耀 的 光 顯 在 耶 穌 基 督 的 面 上 。
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7
|2 Coríntios 4:7|
我 們 有 這 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 ， 要 顯 明 這 莫 大 的 能 力 是 出 於 神 ， 不 是 出 於 我 們 。
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8
|2 Coríntios 4:8|
我 們 四 面 受 敵 ， 卻 不 被 困 住 ； 心 裡 作 難 ， 卻 不 至 失 望 ；
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9
|2 Coríntios 4:9|
遭 逼 迫 ， 卻 不 被 丟 棄 ； 打 倒 了 ， 卻 不 至 死 亡 。
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10
|2 Coríntios 4:10|
身 上 常 帶 著 耶 穌 的 死 ， 使 耶 穌 的 生 也 顯 明 在 我 們 身 上 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva