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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 12:1|
我 自 誇 固 然 無 益 ， 但 我 是 不 得 已 的 。 如 今 我 要 說 到 主 的 顯 現 和 啟 示 。
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2
|2 Coríntios 12:2|
我 認 得 一 個 在 基 督 裡 的 人 ， 他 前 十 四 年 被 提 到 第 三 層 天 上 去 ； 或 在 身 內 ， 我 不 知 道 ； 或 在 身 外 ， 我 也 不 知 道 ； 只 有 神 知 道 。
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3
|2 Coríntios 12:3|
我 認 得 這 人 ； 或 在 身 內 ， 或 在 身 外 ， 我 都 不 知 道 ， 只 有 神 知 道 。
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4
|2 Coríntios 12:4|
他 被 提 到 樂 園 裡 ， 聽 見 隱 祕 的 言 語 ， 是 人 不 可 說 的 。
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5
|2 Coríntios 12:5|
為 這 人 ， 我 要 誇 口 ； 但 是 為 我 自 己 ， 除 了 我 的 軟 弱 以 外 ， 我 並 不 誇 口 。
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6
|2 Coríntios 12:6|
我 就 是 願 意 誇 口 也 不 算 狂 ， 因 為 我 必 說 實 話 ； 只 是 我 禁 止 不 說 ， 恐 怕 有 人 把 我 看 高 了 ， 過 於 他 在 我 身 上 所 看 見 所 聽 見 的 。
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7
|2 Coríntios 12:7|
又 恐 怕 我 因 所 得 的 啟 示 甚 大 ， 就 過 於 自 高 ， 所 以 有 一 根 刺 加 在 我 肉 體 上 ， 就 是 撒 但 的 差 役 要 攻 擊 我 ， 免 得 我 過 於 自 高 。
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8
|2 Coríntios 12:8|
為 這 事 ， 我 三 次 求 過 主 ， 叫 這 刺 離 開 我 。
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9
|2 Coríntios 12:9|
他 對 我 說 ： 我 的 恩 典 夠 你 用 的 ， 因 為 我 的 能 力 是 在 人 的 軟 弱 上 顯 得 完 全 。 所 以 ， 我 更 喜 歡 誇 自 己 的 軟 弱 ， 好 叫 基 督 的 能 力 覆 庇 我 。
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10
|2 Coríntios 12:10|
我 為 基 督 的 緣 故 ， 就 以 軟 弱 、 凌 辱 、 急 難 、 逼 迫 、 困 苦 為 可 喜 樂 的 ； 因 我 甚 麼 時 候 軟 弱 ， 甚 麼 時 候 就 剛 強 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva