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Union (Traditional) -
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|Joel 1:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 毗 土 珥 的 兒 子 約 珥 。
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2
|Joel 1:2|
老 年 人 哪 ， 當 聽 我 的 話 ； 國 中 的 居 民 哪 ， 都 要 側 耳 而 聽 。 在 你 們 的 日 子 ， 或 你 們 列 祖 的 日 子 ， 曾 有 這 樣 的 事 麼 ？
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3
|Joel 1:3|
你 們 要 將 這 事 傳 與 子 ， 子 傳 與 孫 ， 孫 ， 傳 與 後 代 。
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4
|Joel 1:4|
剪 蟲 剩 下 的 ， 蝗 蟲 來 吃 ； 蝗 蟲 剩 下 的 ， 蝻 子 來 吃 ； 蝻 子 剩 下 的 ， 螞 蚱 來 吃 。
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5
|Joel 1:5|
酒 醉 的 人 哪 ， 要 清 醒 哭 泣 ； 好 酒 的 人 哪 ， 都 要 為 甜 酒 哀 號 ， 因 為 從 你 們 的 口 中 斷 絕 了 。
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6
|Joel 1:6|
有 一 隊 蝗 蟲 （ 原 文 是 民 ） 又 強 盛 又 無 數 ， 侵 犯 我 的 地 ； 他 的 牙 齒 如 獅 子 的 牙 齒 ， 大 牙 如 母 獅 的 大 牙 。
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7
|Joel 1:7|
他 毀 壞 我 的 葡 萄 樹 ， 剝 了 我 無 花 果 樹 的 皮 ， 剝 盡 而 丟 棄 ， 使 枝 條 露 白 。
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8
|Joel 1:8|
我 的 民 哪 ， 你 當 哀 號 ， 像 處 女 腰 束 麻 布 ， 為 幼 年 的 丈 夫 哀 號 。
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9
|Joel 1:9|
素 祭 和 奠 祭 從 耶 和 華 的 殿 中 斷 絕 ； 事 奉 耶 和 華 的 祭 司 都 悲 哀 。
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10
|Joel 1:10|
田 荒 涼 ， 地 悲 哀 ； 因 為 五 穀 毀 壞 ， 新 酒 乾 竭 ， 油 也 缺 乏 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva