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Union (Traditional) -
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1
|Joel 3:1|
到 那 日 ， 我 使 猶 大 和 耶 路 撒 冷 被 擄 之 人 歸 回 的 時 候 ，
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2
|Joel 3:2|
我 要 聚 集 萬 民 ， 帶 他 們 下 到 約 沙 法 谷 ， 在 那 裡 施 行 審 判 ； 因 為 他 們 將 我 的 百 姓 ， 就 是 我 的 產 業 以 色 列 ， 分 散 在 列 國 中 ， 又 分 取 我 的 地 土 ，
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3
|Joel 3:3|
且 為 我 的 百 姓 拈 鬮 ， 將 童 子 換 妓 女 ， 賣 童 女 買 酒 喝 。
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4
|Joel 3:4|
推 羅 、 西 頓 ， 和 非 利 士 四 境 的 人 哪 ， 你 們 與 我 何 干 ？ 你 們 要 報 復 我 麼 ？ 若 報 復 我 ， 我 必 使 報 應 速 速 歸 到 你 們 的 頭 上 。
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5
|Joel 3:5|
你 們 既 然 奪 取 我 的 金 銀 ， 又 將 我 可 愛 的 寶 物 帶 入 你 們 宮 殿 （ 或 譯 ： 廟 中 ） ，
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6
|Joel 3:6|
並 將 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 人 賣 給 希 利 尼 人 （ 原 文 是 雅 完 人 ） ， 使 他 們 遠 離 自 己 的 境 界 。
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7
|Joel 3:7|
我 必 激 動 他 們 離 開 你 們 所 賣 到 之 地 ， 又 必 使 報 應 歸 到 你 們 的 頭 上 。
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8
|Joel 3:8|
我 必 將 你 們 的 兒 女 賣 在 猶 大 人 的 手 中 ， 他 們 必 賣 給 遠 方 示 巴 國 的 人 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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9
|Joel 3:9|
當 在 萬 民 中 宣 告 說 ： 要 預 備 打 仗 ； 激 動 勇 士 ， 使 一 切 戰 士 上 前 來 。
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10
|Joel 3:10|
要 將 犁 頭 打 成 刀 劍 ， 將 鐮 刀 打 成 戈 矛 ； 軟 弱 的 要 說 ： 我 有 勇 力 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva