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Union (Traditional) -
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1
|Joel 3:1|
到 那 日 ， 我 使 猶 大 和 耶 路 撒 冷 被 擄 之 人 歸 回 的 時 候 ，
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2
|Joel 3:2|
我 要 聚 集 萬 民 ， 帶 他 們 下 到 約 沙 法 谷 ， 在 那 裡 施 行 審 判 ； 因 為 他 們 將 我 的 百 姓 ， 就 是 我 的 產 業 以 色 列 ， 分 散 在 列 國 中 ， 又 分 取 我 的 地 土 ，
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3
|Joel 3:3|
且 為 我 的 百 姓 拈 鬮 ， 將 童 子 換 妓 女 ， 賣 童 女 買 酒 喝 。
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4
|Joel 3:4|
推 羅 、 西 頓 ， 和 非 利 士 四 境 的 人 哪 ， 你 們 與 我 何 干 ？ 你 們 要 報 復 我 麼 ？ 若 報 復 我 ， 我 必 使 報 應 速 速 歸 到 你 們 的 頭 上 。
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5
|Joel 3:5|
你 們 既 然 奪 取 我 的 金 銀 ， 又 將 我 可 愛 的 寶 物 帶 入 你 們 宮 殿 （ 或 譯 ： 廟 中 ） ，
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6
|Joel 3:6|
並 將 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 人 賣 給 希 利 尼 人 （ 原 文 是 雅 完 人 ） ， 使 他 們 遠 離 自 己 的 境 界 。
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7
|Joel 3:7|
我 必 激 動 他 們 離 開 你 們 所 賣 到 之 地 ， 又 必 使 報 應 歸 到 你 們 的 頭 上 。
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8
|Joel 3:8|
我 必 將 你 們 的 兒 女 賣 在 猶 大 人 的 手 中 ， 他 們 必 賣 給 遠 方 示 巴 國 的 人 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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9
|Joel 3:9|
當 在 萬 民 中 宣 告 說 ： 要 預 備 打 仗 ； 激 動 勇 士 ， 使 一 切 戰 士 上 前 來 。
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10
|Joel 3:10|
要 將 犁 頭 打 成 刀 劍 ， 將 鐮 刀 打 成 戈 矛 ； 軟 弱 的 要 說 ： 我 有 勇 力 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva