-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Joel 3:11|
四 圍 的 列 國 啊 ， 你 們 要 速 速 地 來 ， 一 同 聚 集 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 使 你 的 大 能 者 降 臨 。
-
12
|Joel 3:12|
萬 民 都 當 興 起 ， 上 到 約 沙 法 谷 ； 因 為 我 必 坐 在 那 裡 ， 審 判 四 圍 的 列 國 。
-
13
|Joel 3:13|
開 鐮 罷 ！ 因 為 莊 稼 熟 了 ； 踐 踏 罷 ！ 因 為 酒 醡 滿 了 。 酒 池 盈 溢 ； 他 們 的 罪 惡 甚 大 。
-
14
|Joel 3:14|
許 多 許 多 的 人 在 斷 定 谷 ， 因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近 斷 定 谷 。
-
15
|Joel 3:15|
日 月 昏 暗 ， 星 宿 無 光 。
-
16
|Joel 3:16|
耶 和 華 必 從 錫 安 吼 叫 ， 從 耶 路 撒 冷 發 聲 ， 天 地 就 震 動 。 耶 和 華 卻 要 作 他 百 姓 的 避 難 所 ， 作 以 色 列 人 的 保 障 。
-
17
|Joel 3:17|
你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 且 又 住 在 錫 安 ─ 我 的 聖 山 。 那 時 ， 耶 路 撒 冷 必 成 為 聖 ； 外 邦 人 不 再 從 其 中 經 過 。
-
18
|Joel 3:18|
到 那 日 ， 大 山 要 滴 甜 酒 ； 小 山 要 流 奶 子 ； 猶 大 溪 河 都 有 水 流 。 必 有 泉 源 從 耶 和 華 的 殿 中 流 出 來 ， 滋 潤 什 亭 谷 。
-
19
|Joel 3:19|
埃 及 必 然 荒 涼 ， 以 東 變 為 悽 涼 的 曠 野 ， 都 因 向 猶 大 人 所 行 的 強 暴 ， 又 因 在 本 地 流 無 辜 人 的 血 。
-
20
|Joel 3:20|
但 猶 大 必 存 到 永 遠 ； 耶 路 撒 冷 必 存 到 萬 代 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 59-62
08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva