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Union (Traditional) -
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11
|Joel 3:11|
四 圍 的 列 國 啊 ， 你 們 要 速 速 地 來 ， 一 同 聚 集 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 使 你 的 大 能 者 降 臨 。
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12
|Joel 3:12|
萬 民 都 當 興 起 ， 上 到 約 沙 法 谷 ； 因 為 我 必 坐 在 那 裡 ， 審 判 四 圍 的 列 國 。
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13
|Joel 3:13|
開 鐮 罷 ！ 因 為 莊 稼 熟 了 ； 踐 踏 罷 ！ 因 為 酒 醡 滿 了 。 酒 池 盈 溢 ； 他 們 的 罪 惡 甚 大 。
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14
|Joel 3:14|
許 多 許 多 的 人 在 斷 定 谷 ， 因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近 斷 定 谷 。
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15
|Joel 3:15|
日 月 昏 暗 ， 星 宿 無 光 。
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16
|Joel 3:16|
耶 和 華 必 從 錫 安 吼 叫 ， 從 耶 路 撒 冷 發 聲 ， 天 地 就 震 動 。 耶 和 華 卻 要 作 他 百 姓 的 避 難 所 ， 作 以 色 列 人 的 保 障 。
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17
|Joel 3:17|
你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 且 又 住 在 錫 安 ─ 我 的 聖 山 。 那 時 ， 耶 路 撒 冷 必 成 為 聖 ； 外 邦 人 不 再 從 其 中 經 過 。
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18
|Joel 3:18|
到 那 日 ， 大 山 要 滴 甜 酒 ； 小 山 要 流 奶 子 ； 猶 大 溪 河 都 有 水 流 。 必 有 泉 源 從 耶 和 華 的 殿 中 流 出 來 ， 滋 潤 什 亭 谷 。
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19
|Joel 3:19|
埃 及 必 然 荒 涼 ， 以 東 變 為 悽 涼 的 曠 野 ， 都 因 向 猶 大 人 所 行 的 強 暴 ， 又 因 在 本 地 流 無 辜 人 的 血 。
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20
|Joel 3:20|
但 猶 大 必 存 到 永 遠 ； 耶 路 撒 冷 必 存 到 萬 代 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva