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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 1:1|
以 色 列 的 眾 子 ， 各 帶 家 眷 ， 和 雅 各 一 同 來 到 埃 及 。 他 們 的 名 字 記 在 下 面 。
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2
|Êxodo 1:2|
有 流 便 、 西 緬 、 利 未 、 猶 大 、
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3
|Êxodo 1:3|
以 薩 迦 、 西 布 倫 、 便 雅 憫 、
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4
|Êxodo 1:4|
但 、 拿 弗 他 利 、 迦 得 、 亞 設 。
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5
|Êxodo 1:5|
凡 從 雅 各 而 生 的 ， 共 有 七 十 人 。 約 瑟 已 經 在 埃 及 。
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6
|Êxodo 1:6|
約 瑟 和 他 的 弟 兄 ， 並 那 一 代 的 人 ， 都 死 了 。
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7
|Êxodo 1:7|
以 色 列 人 生 養 眾 多 ， 並 且 繁 茂 ， 極 其 強 盛 ， 滿 了 那 地 。
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8
|Êxodo 1:8|
有 不 認 識 約 瑟 的 新 王 起 來 ， 治 理 埃 及 ，
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9
|Êxodo 1:9|
對 他 的 百 姓 說 ： 看 哪 ， 這 以 色 列 民 比 我 們 還 多 ， 又 比 我 們 強 盛 。
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10
|Êxodo 1:10|
來 罷 ， 我 們 不 如 用 巧 計 待 他 們 ， 恐 怕 他 們 多 起 來 ， 日 後 若 遇 甚 麼 爭 戰 的 事 ， 就 連 合 我 們 的 仇 敵 攻 擊 我 們 ， 離 開 這 地 去 了 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva