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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 31:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說
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2
|Êxodo 31:2|
看 哪 ， 猶 大 支 派 中 ， 戶 珥 的 孫 子 、 烏 利 的 兒 子 比 撒 列 ， 我 已 經 題 他 的 名 召 他 。
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3
|Êxodo 31:3|
我 也 以 我 的 靈 充 滿 了 他 ， 使 他 有 智 慧 ， 有 聰 明 ， 有 知 識 ， 能 做 各 樣 的 工 ，
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4
|Êxodo 31:4|
能 想 出 巧 工 ， 用 金 、 銀 、 銅 製 造 各 物 ，
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5
|Êxodo 31:5|
又 能 刻 寶 石 ， 可 以 鑲 嵌 ， 能 雕 刻 木 頭 ， 能 做 各 樣 的 工 。
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6
|Êxodo 31:6|
我 分 派 但 支 派 中 、 亞 希 撒 抹 的 兒 子 亞 何 利 亞 伯 與 他 同 工 。 凡 心 裡 有 智 慧 的 ， 我 更 使 他 們 有 智 慧 ， 能 做 我 一 切 所 吩 咐 的 ，
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7
|Êxodo 31:7|
就 是 會 幕 和 法 櫃 ， 並 其 上 的 施 恩 座 ， 與 會 幕 中 一 切 的 器 具 ，
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8
|Êxodo 31:8|
桌 子 和 桌 子 的 器 具 ， 精 金 的 燈 臺 和 燈 臺 的 一 切 器 具 並 香 壇 ，
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9
|Êxodo 31:9|
燔 祭 壇 和 壇 的 一 切 器 具 ， 並 洗 濯 盆 與 盆 座 ，
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10
|Êxodo 31:10|
精 工 做 的 禮 服 ， 和 祭 司 亞 倫 並 他 兒 子 用 以 供 祭 司 職 分 的 聖 衣 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva