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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 30:1|
你 要 用 皂 莢 木 做 一 座 燒 香 的 壇 。
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2
|Êxodo 30:2|
這 壇 要 四 方 的 ， 長 一 肘 ， 寬 一 肘 ， 高 二 肘 ； 壇 的 四 角 要 與 壇 接 連 一 塊 。
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3
|Êxodo 30:3|
要 用 精 金 把 壇 的 上 面 與 壇 的 四 圍 ， 並 壇 的 四 角 ， 包 裹 ； 又 要 在 壇 的 四 圍 鑲 上 金 牙 邊 。
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4
|Êxodo 30:4|
要 做 兩 個 金 環 安 在 牙 子 邊 以 下 ， 在 壇 的 兩 旁 ， 兩 根 橫 撐 上 ， 作 為 穿 杠 的 用 處 ， 以 便 抬 壇 。
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5
|Êxodo 30:5|
要 用 皂 莢 木 做 杠 ， 用 金 包 裹 。
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6
|Êxodo 30:6|
要 把 壇 放 在 法 櫃 前 的 幔 子 外 ， 對 著 法 櫃 上 的 施 恩 座 ， 就 是 我 要 與 你 相 會 的 地 方 。
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7
|Êxodo 30:7|
亞 倫 在 壇 上 要 燒 馨 香 料 做 的 香 ； 每 早 晨 他 收 拾 燈 的 時 候 ， 要 燒 這 香 。
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8
|Êxodo 30:8|
黃 昏 點 燈 的 時 候 ， 他 要 在 耶 和 華 面 前 燒 這 香 ， 作 為 世 世 代 代 常 燒 的 香 。
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9
|Êxodo 30:9|
在 這 壇 上 不 可 奉 上 異 樣 的 香 ， 不 可 獻 燔 祭 、 素 祭 ， 也 不 可 澆 上 奠 祭 。
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10
|Êxodo 30:10|
亞 倫 一 年 一 次 要 在 壇 的 角 上 行 贖 罪 之 禮 。 他 一 年 一 次 要 用 贖 罪 祭 牲 的 血 在 壇 上 行 贖 罪 之 禮 ， 作 為 世 世 代 代 的 定 例 。 這 壇 在 耶 和 華 面 前 為 至 聖 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva