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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 29:1|
你 使 亞 倫 和 他 兒 子 成 聖 ， 給 我 供 祭 司 的 職 分 ， 要 如 此 行 ： 取 一 隻 公 牛 犢 ， 兩 隻 無 殘 疾 的 公 綿 羊 ，
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2
|Êxodo 29:2|
無 酵 餅 和 調 油 的 無 酵 餅 ， 與 抹 油 的 無 酵 薄 餅 ； 這 都 要 用 細 麥 麵 做 成 。
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3
|Êxodo 29:3|
這 餅 要 裝 在 一 個 筐 子 裡 ， 連 筐 子 帶 來 ， 又 把 公 牛 和 兩 隻 公 綿 羊 牽 來 。
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4
|Êxodo 29:4|
要 使 亞 倫 和 他 兒 子 到 會 幕 門 口 來 ， 用 水 洗 身 。
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5
|Êxodo 29:5|
要 給 亞 倫 穿 上 內 袍 和 以 弗 得 的 外 袍 ， 並 以 弗 得 ， 又 帶 上 胸 牌 ， 束 上 以 弗 得 巧 工 織 的 帶 子 。
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6
|Êxodo 29:6|
把 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 將 聖 冠 加 在 冠 冕 上 ，
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7
|Êxodo 29:7|
就 把 膏 油 倒 在 他 頭 上 膏 他 。
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8
|Êxodo 29:8|
要 叫 他 的 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 。
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9
|Êxodo 29:9|
給 亞 倫 和 他 兒 子 束 上 腰 帶 ， 包 上 裹 頭 巾 ， 他 們 就 憑 永 遠 的 定 例 得 了 祭 司 的 職 任 。 又 要 將 亞 倫 和 他 兒 子 分 別 為 聖 。
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10
|Êxodo 29:10|
你 要 把 公 牛 帶 到 會 幕 前 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 按 手 在 公 牛 的 頭 上 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva