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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 29:1|
你 使 亞 倫 和 他 兒 子 成 聖 ， 給 我 供 祭 司 的 職 分 ， 要 如 此 行 ： 取 一 隻 公 牛 犢 ， 兩 隻 無 殘 疾 的 公 綿 羊 ，
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2
|Êxodo 29:2|
無 酵 餅 和 調 油 的 無 酵 餅 ， 與 抹 油 的 無 酵 薄 餅 ； 這 都 要 用 細 麥 麵 做 成 。
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3
|Êxodo 29:3|
這 餅 要 裝 在 一 個 筐 子 裡 ， 連 筐 子 帶 來 ， 又 把 公 牛 和 兩 隻 公 綿 羊 牽 來 。
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4
|Êxodo 29:4|
要 使 亞 倫 和 他 兒 子 到 會 幕 門 口 來 ， 用 水 洗 身 。
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5
|Êxodo 29:5|
要 給 亞 倫 穿 上 內 袍 和 以 弗 得 的 外 袍 ， 並 以 弗 得 ， 又 帶 上 胸 牌 ， 束 上 以 弗 得 巧 工 織 的 帶 子 。
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6
|Êxodo 29:6|
把 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 將 聖 冠 加 在 冠 冕 上 ，
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7
|Êxodo 29:7|
就 把 膏 油 倒 在 他 頭 上 膏 他 。
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8
|Êxodo 29:8|
要 叫 他 的 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 。
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9
|Êxodo 29:9|
給 亞 倫 和 他 兒 子 束 上 腰 帶 ， 包 上 裹 頭 巾 ， 他 們 就 憑 永 遠 的 定 例 得 了 祭 司 的 職 任 。 又 要 將 亞 倫 和 他 兒 子 分 別 為 聖 。
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10
|Êxodo 29:10|
你 要 把 公 牛 帶 到 會 幕 前 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 按 手 在 公 牛 的 頭 上 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva