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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 21:1|
你 在 百 姓 面 前 所 要 立 的 典 章 是 這 樣 ：
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2
|Êxodo 21:2|
你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 ， 他 必 服 事 你 六 年 ； 第 七 年 他 可 以 自 由 ， 白 白 的 出 去 。
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3
|Êxodo 21:3|
他 若 孤 身 來 就 可 以 孤 身 去 ； 他 若 有 妻 ， 他 的 妻 就 可 以 同 他 出 去 。
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4
|Êxodo 21:4|
他 主 人 若 給 他 妻 子 ， 妻 子 給 他 生 了 兒 子 或 女 兒 ， 妻 子 和 兒 女 要 歸 主 人 ， 他 要 獨 自 出 去 。
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5
|Êxodo 21:5|
倘 或 奴 僕 明 說 ： 我 愛 我 的 主 人 和 我 的 妻 子 兒 女 ， 不 願 意 自 由 出 去 。
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6
|Êxodo 21:6|
他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 （ 審 判 官 或 作 ： 神 ； 下 同 ） 那 裡 ， 又 要 帶 他 到 門 前 ， 靠 近 門 框 ， 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 ， 他 就 永 遠 服 事 主 人 。
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7
|Êxodo 21:7|
人 若 賣 女 兒 作 婢 女 ， 婢 女 不 可 像 男 僕 那 樣 出 去 。
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8
|Êxodo 21:8|
主 人 選 定 他 歸 自 己 ， 若 不 喜 歡 他 ， 就 要 許 他 贖 身 ； 主 人 既 然 用 詭 詐 待 他 ， 就 沒 有 權 柄 賣 給 外 邦 人 。
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9
|Êxodo 21:9|
主 人 若 選 定 他 給 自 己 的 兒 子 ， 就 當 待 他 如 同 女 兒 。
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10
|Êxodo 21:10|
若 另 娶 一 個 ， 那 女 子 的 吃 食 、 衣 服 ， 並 好 合 的 事 ， 仍 不 可 減 少 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva