-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Êxodo 17:1|
以 色 列 全 會 眾 都 遵 耶 和 華 的 吩 咐 ， 按 著 站 口 從 汛 的 曠 野 往 前 行 ， 在 利 非 訂 安 營 。 百 姓 沒 有 水 喝 ，
-
2
|Êxodo 17:2|
所 以 與 摩 西 爭 鬧 ， 說 ： 給 我 們 水 喝 罷 ！ 摩 西 對 他 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 與 我 爭 鬧 ？ 為 甚 麼 試 探 耶 和 華 呢 ？
-
3
|Êxodo 17:3|
百 姓 在 那 裡 甚 渴 ， 要 喝 水 ， 就 向 摩 西 發 怨 言 ， 說 ： 你 為 甚 麼 將 我 們 從 埃 及 領 出 來 ， 使 我 們 和 我 們 的 兒 女 並 牲 畜 都 渴 死 呢 ？
-
4
|Êxodo 17:4|
摩 西 就 呼 求 耶 和 華 說 ： 我 向 這 百 姓 怎 樣 行 呢 ？ 他 們 幾 乎 要 拿 石 頭 打 死 我 。
-
5
|Êxodo 17:5|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 手 裡 拿 著 你 先 前 擊 打 河 水 的 杖 ， 帶 領 以 色 列 的 幾 個 長 老 ， 從 百 姓 面 前 走 過 去 。
-
6
|Êxodo 17:6|
我 必 在 何 烈 的 磐 石 那 裡 ， 站 在 你 面 前 。 你 要 擊 打 磐 石 ， 從 磐 石 裡 必 有 水 流 出 來 ， 使 百 姓 可 以 喝 。 摩 西 就 在 以 色 列 的 長 老 眼 前 這 樣 行 了 。
-
7
|Êxodo 17:7|
他 給 那 地 方 起 名 叫 瑪 撒 （ 就 是 試 探 的 意 思 ） ， 又 叫 米 利 巴 （ 就 是 爭 鬧 的 意 思 ） ； 因 以 色 列 人 爭 鬧 ， 又 因 他 們 試 探 耶 和 華 ， 說 ： 耶 和 華 是 在 我 們 中 間 不 是 ？
-
8
|Êxodo 17:8|
那 時 ， 亞 瑪 力 人 來 在 利 非 訂 ， 和 以 色 列 人 爭 戰 。
-
9
|Êxodo 17:9|
摩 西 對 約 書 亞 說 ： 你 為 我 們 選 出 人 來 ， 出 去 和 亞 瑪 力 人 爭 戰 。 明 天 我 手 裡 要 拿 著 神 的 杖 ， 站 在 山 頂 上 。
-
10
|Êxodo 17:10|
於 是 約 書 亞 照 著 摩 西 對 他 所 說 的 話 行 ， 和 亞 瑪 力 人 爭 戰 。 摩 西 、 亞 倫 ， 與 戶 珥 都 上 了 山 頂 。
-
-
Sugestões
Clique para ler João 9-11
31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva