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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 3:1|
摩 西 牧 養 他 岳 父 米 甸 祭 司 葉 忒 羅 的 羊 群 ； 一 日 領 羊 群 往 野 外 去 ， 到 了 神 的 山 ， 就 是 何 烈 山 。
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|Êxodo 3:2|
耶 和 華 的 使 者 從 荊 棘 裡 火 燄 中 向 摩 西 顯 現 。 摩 西 觀 看 ， 不 料 ， 荊 棘 被 火 燒 著 ， 卻 沒 有 燒 燬 。
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3
|Êxodo 3:3|
摩 西 說 ： 我 要 過 去 看 這 大 異 象 ， 這 荊 棘 為 何 沒 有 燒 壞 呢 ？
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4
|Êxodo 3:4|
耶 和 華 神 見 他 過 去 要 看 ， 就 從 荊 棘 裡 呼 叫 說 ： 摩 西 ！ 摩 西 ！ 他 說 ： 我 在 這 裡 。
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5
|Êxodo 3:5|
神 說 ： 不 要 近 前 來 。 當 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來 ， 因 為 你 所 站 之 地 是 聖 地 ；
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6
|Êxodo 3:6|
又 說 ： 我 是 你 父 親 的 神 ， 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 。 摩 西 蒙 上 臉 ， 因 為 怕 看 神 。
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7
|Êxodo 3:7|
耶 和 華 說 ： 我 的 百 姓 在 埃 及 所 受 的 困 苦 ， 我 實 在 看 見 了 ； 他 們 因 受 督 工 的 轄 制 所 發 的 哀 聲 ， 我 也 聽 見 了 。 我 原 知 道 他 們 的 痛 苦 ，
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8
|Êxodo 3:8|
我 下 來 是 要 救 他 們 脫 離 埃 及 人 的 手 ， 領 他 們 出 了 那 地 ， 到 美 好 、 寬 闊 、 流 奶 與 蜜 之 地 ， 就 是 到 迦 南 人 、 赫 人 、 亞 摩 利 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 之 地 。
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9
|Êxodo 3:9|
現 在 以 色 列 人 的 哀 聲 達 到 我 耳 中 ， 我 也 看 見 埃 及 人 怎 樣 欺 壓 他 們 。
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10
|Êxodo 3:10|
故 此 ， 我 要 打 發 你 去 見 法 老 ， 使 你 可 以 將 我 的 百 姓 以 色 列 人 從 埃 及 領 出 來 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva