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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 39:1|
比 撒 列 用 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 做 精 緻 的 衣 服 ， 在 聖 所 用 以 供 職 ， 又 為 亞 倫 做 聖 衣 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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|Êxodo 39:2|
他 用 金 線 和 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 並 撚 的 細 麻 做 以 弗 得 ；
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3
|Êxodo 39:3|
把 金 子 錘 成 薄 片 ， 剪 出 線 來 ， 與 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 用 巧 匠 的 手 工 一 同 繡 上 。
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4
|Êxodo 39:4|
又 為 以 弗 得 做 兩 條 相 連 的 肩 帶 ， 接 連 在 以 弗 得 的 兩 頭 。
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5
|Êxodo 39:5|
其 上 巧 工 織 的 帶 子 和 以 弗 得 一 樣 的 做 法 ， 用 以 束 上 ， 與 以 弗 得 接 連 一 塊 ， 是 用 金 線 和 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 並 撚 的 細 麻 做 的 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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6
|Êxodo 39:6|
又 琢 出 兩 塊 紅 瑪 瑙 ， 鑲 在 金 槽 上 ， 彷 彿 刻 圖 書 ， 按 著 以 色 列 兒 子 的 名 字 雕 刻 ；
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7
|Êxodo 39:7|
將 這 兩 塊 寶 石 安 在 以 弗 得 的 兩 條 肩 帶 上 ， 為 以 色 列 人 做 紀 念 石 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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8
|Êxodo 39:8|
他 用 巧 匠 的 手 工 做 胸 牌 ， 和 以 弗 得 一 樣 的 做 法 ， 用 金 線 與 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 並 撚 的 細 麻 做 的 。
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9
|Êxodo 39:9|
胸 牌 是 四 方 的 ， 疊 為 兩 層 ； 這 兩 層 長 一 虎 口 ， 寬 一 虎 口 ，
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10
|Êxodo 39:10|
上 面 鑲 著 寶 石 四 行 ： 第 一 行 是 紅 寶 石 、 紅 璧 璽 、 紅 玉 ；
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Sugestões
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31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva