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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 10:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 進 去 見 法 老 。 我 使 他 和 他 臣 僕 的 心 剛 硬 ， 為 要 在 他 們 中 間 顯 我 這 些 神 蹟 ，
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|Êxodo 10:2|
並 要 叫 你 將 我 向 埃 及 人 所 做 的 事 ， 和 在 他 們 中 間 所 行 的 神 蹟 ， 傳 於 你 兒 子 和 你 孫 子 的 耳 中 ， 好 叫 你 們 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Êxodo 10:3|
摩 西 、 亞 倫 就 進 去 見 法 老 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 這 樣 說 ： 你 在 我 面 前 不 肯 自 卑 要 到 幾 時 呢 ？ 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。
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|Êxodo 10:4|
你 若 不 肯 容 我 的 百 姓 去 ， 明 天 我 要 使 蝗 蟲 進 入 你 的 境 內 ，
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|Êxodo 10:5|
遮 滿 地 面 ， 甚 至 看 不 見 地 ， 並 且 吃 那 冰 雹 所 剩 的 和 田 間 所 長 的 一 切 樹 木 。
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|Êxodo 10:6|
你 的 宮 殿 和 你 眾 臣 僕 的 房 屋 ， 並 一 切 埃 及 人 的 房 屋 ， 都 要 被 蝗 蟲 佔 滿 了 ； 自 從 你 祖 宗 和 你 祖 宗 的 祖 宗 在 世 以 來 ， 直 到 今 日 ， 沒 有 見 過 這 樣 的 災 。 摩 西 就 轉 身 離 開 法 老 出 去 。
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|Êxodo 10:7|
法 老 的 臣 僕 對 法 老 說 ： 這 人 為 我 們 的 網 羅 要 到 幾 時 呢 ？ 容 這 些 人 去 事 奉 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 罷 ！ 埃 及 已 經 敗 壞 了 ， 你 還 不 知 道 麼 ？
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8
|Êxodo 10:8|
於 是 摩 西 、 亞 倫 被 召 回 來 見 法 老 ； 法 老 對 他 們 說 ： 你 們 去 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ； 但 那 要 去 的 是 誰 呢 ？
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9
|Êxodo 10:9|
摩 西 說 ： 我 們 要 和 我 們 老 的 少 的 、 兒 子 女 兒 同 去 ， 且 把 羊 群 牛 群 一 同 帶 去 ， 因 為 我 們 務 要 向 耶 和 華 守 節 。
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|Êxodo 10:10|
法 老 對 他 們 說 ： 我 容 你 們 和 你 們 婦 人 孩 子 去 的 時 候 ， 耶 和 華 與 你 們 同 在 罷 ！ 你 們 要 謹 慎 ； 因 為 有 禍 在 你 們 眼 前 （ 或 作 ： 你 們 存 著 惡 意 ） ，
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva