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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 34:1|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 你 要 鑿 出 兩 塊 石 版 ， 和 先 前 你 摔 碎 的 那 版 一 樣 ； 其 上 的 字 我 要 寫 在 這 版 上 。
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2
|Êxodo 34:2|
明 日 早 晨 ， 你 要 預 備 好 了 ， 上 西 乃 山 ， 在 山 頂 上 站 在 我 面 前 。
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3
|Êxodo 34:3|
誰 也 不 可 和 你 一 同 上 去 ， 遍 山 都 不 可 有 人 ， 在 山 根 也 不 可 叫 羊 群 牛 群 吃 草 。
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4
|Êxodo 34:4|
摩 西 就 鑿 出 兩 塊 石 版 ， 和 先 前 的 一 樣 。 清 晨 起 來 ， 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 上 西 乃 山 去 ， 手 裡 拿 著 兩 塊 石 版 。
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5
|Êxodo 34:5|
耶 和 華 在 雲 中 降 臨 ， 和 摩 西 一 同 站 在 那 裡 ， 宣 告 耶 和 華 的 名 。
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6
|Êxodo 34:6|
耶 和 華 在 他 面 前 宣 告 說 ： 耶 和 華 ， 耶 和 華 ， 是 有 憐 憫 有 恩 典 的 神 ， 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 和 誠 實 ，
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7
|Êxodo 34:7|
為 千 萬 人 存 留 慈 愛 ， 赦 免 罪 孽 、 過 犯 ， 和 罪 惡 ， 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 、 四 代 。
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8
|Êxodo 34:8|
摩 西 急 忙 伏 地 下 拜 ，
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9
|Êxodo 34:9|
說 ： 主 阿 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 在 我 們 中 間 同 行 ， 因 為 這 是 硬 著 頸 項 的 百 姓 。 又 求 你 赦 免 我 們 的 罪 孽 和 罪 惡 ， 以 我 們 為 你 的 產 業 。
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10
|Êxodo 34:10|
耶 和 華 說 ： 我 要 立 約 ， 要 在 百 姓 面 前 行 奇 妙 的 事 ， 是 在 遍 地 萬 國 中 所 未 曾 行 的 。 在 你 四 圍 的 外 邦 人 就 要 看 見 耶 和 華 的 作 為 ， 因 我 向 你 所 行 的 是 可 畏 懼 的 事 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva