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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 25:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Êxodo 25:2|
你 告 訴 以 色 列 人 當 為 我 送 禮 物 來 ； 凡 甘 心 樂 意 的 ， 你 們 就 可 以 收 下 歸 我 。
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3
|Êxodo 25:3|
所 要 收 的 禮 物 ： 就 是 金 、 銀 、 銅 ，
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4
|Êxodo 25:4|
藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 細 麻 ， 山 羊 毛 ，
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5
|Êxodo 25:5|
染 紅 的 公 羊 皮 ， 海 狗 皮 ， 皂 莢 木 ，
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6
|Êxodo 25:6|
點 燈 的 油 並 做 膏 油 和 香 的 香 料 ，
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7
|Êxodo 25:7|
紅 瑪 瑙 與 別 樣 的 寶 石 ， 可 以 鑲 嵌 在 以 弗 得 和 胸 牌 上 。
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8
|Êxodo 25:8|
又 當 為 我 造 聖 所 ， 使 我 可 以 住 在 他 們 中 間 。
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9
|Êxodo 25:9|
製 造 帳 幕 和 其 中 的 一 切 器 具 都 要 照 我 所 指 示 你 的 樣 式 。
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10
|Êxodo 25:10|
要 用 皂 莢 木 做 一 櫃 ， 長 二 肘 半 ， 寬 一 肘 半 ， 高 一 肘 半 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva