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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 26:1|
你 要 用 十 幅 幔 子 做 帳 幕 。 這 些 幔 子 要 用 撚 的 細 麻 和 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 製 造 ， 並 用 巧 匠 的 手 工 繡 上 基 路 伯 。
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2
|Êxodo 26:2|
每 幅 幔 子 要 長 二 十 八 肘 ， 寬 四 肘 ， 幔 子 都 要 一 樣 的 尺 寸 。
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3
|Êxodo 26:3|
這 五 幅 幔 子 要 幅 幅 相 連 ； 那 五 幅 幔 子 也 要 幅 幅 相 連 。
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4
|Êxodo 26:4|
在 這 相 連 的 幔 子 末 幅 邊 上 要 做 藍 色 的 鈕 扣 ； 在 那 相 連 的 幔 子 末 幅 邊 上 也 要 照 樣 做 。
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5
|Êxodo 26:5|
要 在 這 相 連 的 幔 子 上 做 五 十 個 鈕 扣 ； 在 那 相 連 的 幔 子 上 也 做 五 十 個 鈕 扣 ， 都 要 兩 兩 相 對 。
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6
|Êxodo 26:6|
又 要 做 五 十 個 金 鉤 ， 用 鉤 使 幔 子 相 連 ， 這 才 成 了 一 個 帳 幕 。
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7
|Êxodo 26:7|
你 要 用 山 羊 毛 織 十 一 幅 幔 子 ， 作 為 帳 幕 以 上 的 罩 棚 。
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8
|Êxodo 26:8|
每 幅 幔 子 要 長 三 十 肘 ， 寬 四 肘 ； 十 一 幅 幔 子 都 要 一 樣 的 尺 寸 。
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9
|Êxodo 26:9|
要 把 五 幅 幔 子 連 成 一 幅 ， 又 把 六 幅 幔 子 連 成 一 幅 ， 這 第 六 幅 幔 子 要 在 罩 棚 的 前 面 摺 上 去 。
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10
|Êxodo 26:10|
在 這 相 連 的 幔 子 末 幅 邊 上 要 做 五 十 個 鈕 扣 ； 在 那 相 連 的 幔 子 末 幅 邊 上 也 做 五 十 個 鈕 扣 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva