-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Êxodo 15:1|
那 時 ， 摩 西 和 以 色 列 人 向 耶 和 華 唱 歌 說 ： 我 要 向 耶 和 華 歌 唱 ， 因 他 大 大 戰 勝 ， 將 馬 和 騎 馬 的 投 在 海 中 。
-
2
|Êxodo 15:2|
耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 我 的 詩 歌 ， 也 成 了 我 的 拯 救 。 這 是 我 的 神 ， 我 要 讚 美 他 ， 是 我 父 親 的 神 ， 我 要 尊 崇 他 。
-
3
|Êxodo 15:3|
耶 和 華 是 戰 士 ； 他 的 名 是 耶 和 華 。
-
4
|Êxodo 15:4|
法 老 的 車 輛 、 軍 兵 ， 耶 和 華 已 拋 在 海 中 ； 他 特 選 的 軍 長 都 沉 於 紅 海 。
-
5
|Êxodo 15:5|
深 水 淹 沒 他 們 ； 他 們 如 同 石 頭 墜 到 深 處 。
-
6
|Êxodo 15:6|
耶 和 華 阿 ， 你 的 右 手 施 展 能 力 ， 顯 出 榮 耀 ； 耶 和 華 阿 ， 你 的 右 手 摔 碎 仇 敵 。
-
7
|Êxodo 15:7|
你 大 發 威 嚴 ， 推 翻 那 些 起 來 攻 擊 你 的 ； 你 發 出 烈 怒 如 火 ， 燒 滅 他 們 像 燒 碎 一 樣 。
-
8
|Êxodo 15:8|
你 發 鼻 中 的 氣 ， 水 便 聚 起 成 堆 ， 大 水 直 立 如 壘 ， 海 中 的 深 水 凝 結 。
-
9
|Êxodo 15:9|
仇 敵 說 ： 我 要 追 趕 ， 我 要 追 上 ； 我 要 分 擄 物 ， 我 要 在 他 們 身 上 稱 我 的 心 願 。 我 要 拔 出 刀 來 ， 親 手 殺 滅 他 們 。
-
10
|Êxodo 15:10|
你 叫 風 一 吹 ， 海 就 把 他 們 淹 沒 ； 他 們 如 鉛 沉 在 大 水 之 中 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva