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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 18:1|
摩 西 的 岳 父 ， 米 甸 祭 司 葉 忒 羅 ， 聽 見 神 為 摩 西 和 神 的 百 姓 以 色 列 所 行 的 一 切 事 ， 就 是 耶 和 華 將 以 色 列 從 埃 及 領 出 來 的 事 ，
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2
|Êxodo 18:2|
便 帶 著 摩 西 的 妻 子 西 坡 拉 ， 就 是 摩 西 從 前 打 發 回 去 的 ，
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3
|Êxodo 18:3|
又 帶 著 西 坡 拉 的 兩 個 兒 子 ， 一 個 名 叫 革 舜 ， 因 為 摩 西 說 ： 我 在 外 邦 作 了 寄 居 的 ；
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4
|Êxodo 18:4|
一 個 名 叫 以 利 以 謝 因 為 他 說 ： 我 父 親 的 神 幫 助 了 我 ， 救 我 脫 離 法 老 的 刀 。
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5
|Êxodo 18:5|
摩 西 的 岳 父 葉 忒 羅 帶 著 摩 西 的 妻 子 和 兩 個 兒 子 來 到 神 的 山 ， 就 是 摩 西 在 曠 野 安 營 的 地 方 。
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6
|Êxodo 18:6|
他 對 摩 西 說 ： 我 是 你 岳 父 葉 忒 羅 ， 帶 著 你 的 妻 子 和 兩 個 兒 子 來 到 你 這 裡 。
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7
|Êxodo 18:7|
摩 西 迎 接 他 的 岳 父 ， 向 他 下 拜 ， 與 他 親 嘴 ， 彼 此 問 安 ， 都 進 了 帳 棚 。
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8
|Êxodo 18:8|
摩 西 將 耶 和 華 為 以 色 列 的 緣 故 向 法 老 和 埃 及 人 所 行 的 一 切 事 ， 以 及 路 上 所 遭 遇 的 一 切 艱 難 ， 並 耶 和 華 怎 樣 搭 救 他 們 ， 都 述 說 與 他 岳 父 聽 。
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9
|Êxodo 18:9|
葉 忒 羅 因 耶 和 華 待 以 色 列 的 一 切 好 處 ， 就 是 拯 救 他 們 脫 離 埃 及 人 的 手 ， 便 甚 歡 喜 。
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10
|Êxodo 18:10|
葉 忒 羅 說 ： 耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ； 他 救 了 你 們 脫 離 埃 及 人 和 法 老 的 手 ， 將 這 百 姓 從 埃 及 人 的 手 下 救 出 來 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva