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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 14:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Êxodo 14:2|
你 吩 咐 以 色 列 人 轉 回 ， 安 營 在 比 哈 希 錄 前 ， 密 奪 和 海 的 中 間 ， 對 著 巴 力 洗 分 ， 靠 近 海 邊 安 營 。
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3
|Êxodo 14:3|
法 老 必 說 ： 以 色 列 人 在 地 中 繞 迷 了 ， 曠 野 把 他 們 困 住 了 。
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4
|Êxodo 14:4|
我 要 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 他 要 追 趕 他 們 ， 我 便 在 法 老 和 他 全 軍 身 上 得 榮 耀 ； 埃 及 人 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 於 是 以 色 列 人 這 樣 行 了 。
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5
|Êxodo 14:5|
有 人 告 訴 埃 及 王 說 ： 百 姓 逃 跑 。 法 老 和 他 的 臣 僕 就 向 百 姓 變 心 ， 說 ： 我 們 容 以 色 列 人 去 ， 不 再 服 事 我 們 ， 這 做 的 是 甚 麼 事 呢 ？
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6
|Êxodo 14:6|
法 老 就 預 備 他 的 車 輛 ， 帶 領 軍 兵 同 去 ，
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7
|Êxodo 14:7|
並 帶 著 六 百 輛 特 選 的 車 和 埃 及 所 有 的 車 ， 每 輛 都 有 車 兵 長 。
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|Êxodo 14:8|
耶 和 華 使 埃 及 王 法 老 的 心 剛 硬 ， 他 就 追 趕 以 色 列 人 ， 因 為 以 色 列 人 是 昂 然 無 懼 地 出 埃 及 。
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9
|Êxodo 14:9|
埃 及 人 追 趕 他 們 ， 法 老 一 切 的 馬 匹 、 車 輛 、 馬 兵 ， 與 軍 兵 就 在 海 邊 上 ， 靠 近 比 哈 希 錄 ， 對 著 巴 力 洗 分 ， 在 他 們 安 營 的 地 方 追 上 了 。
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10
|Êxodo 14:10|
法 老 臨 近 的 時 候 ， 以 色 列 人 舉 目 看 見 埃 及 人 趕 來 ， 就 甚 懼 怕 ， 向 耶 和 華 哀 求 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva