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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 28:1|
你 要 從 以 色 列 人 中 ， 使 你 的 哥 哥 亞 倫 和 他 的 兒 子 拿 答 、 亞 比 戶 、 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 一 同 就 近 你 ， 給 我 供 祭 司 的 職 分 。
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2
|Êxodo 28:2|
你 要 給 你 哥 哥 亞 倫 做 聖 衣 為 榮 耀 ， 為 華 美 。
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3
|Êxodo 28:3|
又 要 吩 咐 一 切 心 中 有 智 慧 的 ， 就 是 我 用 智 慧 的 靈 所 充 滿 的 ， 給 亞 倫 做 衣 服 ， 使 他 分 別 為 聖 ， 可 以 給 我 供 祭 司 的 職 分 。
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4
|Êxodo 28:4|
所 要 做 的 就 是 胸 牌 、 以 弗 得 、 外 袍 、 雜 色 的 內 袍 、 冠 冕 、 腰 帶 ， 使 你 哥 哥 亞 倫 和 他 兒 子 穿 這 聖 服 ， 可 以 給 我 供 祭 司 的 職 分 。
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5
|Êxodo 28:5|
要 用 金 線 和 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 並 細 麻 去 做 。
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6
|Êxodo 28:6|
他 們 要 拿 金 線 和 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 並 撚 的 細 麻 ， 用 巧 匠 的 手 工 做 以 弗 得 。
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7
|Êxodo 28:7|
以 弗 得 當 有 兩 條 肩 帶 ， 接 上 兩 頭 ， 使 他 相 連 。
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8
|Êxodo 28:8|
其 上 巧 工 織 的 帶 子 ， 要 和 以 弗 得 一 樣 的 做 法 ， 用 以 束 上 ， 與 以 弗 得 接 連 一 塊 ， 要 用 金 線 和 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 並 撚 的 細 麻 做 成 。
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9
|Êxodo 28:9|
要 取 兩 塊 紅 瑪 瑙 ， 在 上 面 刻 以 色 列 兒 子 的 名 字 ：
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10
|Êxodo 28:10|
六 個 名 字 在 這 塊 寶 石 上 ， 六 個 名 字 在 那 塊 寶 石 上 ， 都 照 他 們 生 來 的 次 序 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva